РОК-Н-РОЛЛ – МУЖСКАЯТЕМА

Игорь Сандлер

 

Если говорить о музыкальном жанре, который ассоциируется с сильной половиной человечества, то это, безусловно, рок.

Рок-н-ролл – мужская музыка, а мужчина – рабочий рок-н-ролла. Это касается не только профессионалов сцены, но и тех, для кого музыка - хобби. Лично я не знаю адекватного взрослого и состоявшегося мужчину, который слушал бы поп-музыку или шансон. У меня много знакомых и друзей, которые не имеют никакого отношения ни к музыкальной индустрии, ни к исполнению музыки, но они не мыслят свое существование без рок-н-ролла. Для них рок-музыка – жизненная философия, стиль, определяющий все их существование. За примером далеко ходить не надо, достаточно вспомнить одного из самых титулованных хоккеистов современности Игоря Ларионова. Когда он пришел ко мне на радио, в мою передачу «Молочные братья», мы практически говорили только о рок-музыке. Он признался мне, что вырос на рок-культуре, и в числе его кумиров были группы Deep Purple, AC/DC, Dire Straits и другие, они, как он выразился, «помогли становлению его личности». Игорь с нескрываемой гордостью рассказывал, как, уже будучи известным на весь мир человеком, познакомился с рок-идолами своей юности, воспитавшими в нем волю к победе и желание быть лучшим из лучших. Именно рок-музыка заряжала его мощнейшей энергией и драйвом, которая так необходима спортсмену на площадке.

Я лично знаю много бизнесменов, политиков и известнейших людей, которые на время с легким сердцем оставляют свои дела ради того, чтобы посетить тот или иной рок-концерт. Некоторые из этих шоу обрели поистине легендарный статус, как, например, reunion группы Led Zeppelin, который состоялся в Лондоне на арене O2 в 2007 году.

Люди, о которых я сейчас говорю, вместо того, чтобы ехать на охоту, на океанический дайвинг, на горнолыжные курорты, летят на такие вот шоу. Потому что понимают – ничто не заменит рок-н-рольного драйва.

А некоторые из известных людей, достигнув политического Олимпа, рассматривают рок-музыкантов как Посланцев Мира и Проводников Культуры. Достаточно вспомнить прием Президентом СССР Михаилом Горбачевым группы Scorpions, прием Дмитрием Медведевым в статусе Президента России легендарного коллектива Deep Purple, а также его общение с лидером U2 Боно, который долгие годы поет песни антивоенной тематики.

Безусловно, есть люди, которые испытывают неслабый драйв, рассматривая свою коллекцию марок, но, похоже, им просто не доводилось присутствовать на шоу группы уровня Led Zeppelin, Rolling Stones, Aerosmith или AC/DC. После рок-концерта не только чувствуешь впитанную всем телом энергетику, но и понимаешь, что ты прошел обряд очищения от негатива, от дурных мыслей, от сомнений и тревог. И энергию, которую ты получил от музыки, используешь в мирных целях: щедро даришь окружающим, делая этот мир лучше и добрее, трансформируешь ее в любовь и преподносишь своей женщине как дар.

Кстати, о женщинах. Конечно, в рок-н-ролле присутствуют и представительницы прекрасной половины человечества, но их крайне мало, а в числе ведущих рок-исполнителей они вообще не фигурируют. Да, на ум приходят и Дженис Джоплин, и Сюзи Кватро, и еще несколько довольно известных персон, но их статус в музыкальной иерархии на порядки ниже статуса Led Zeppelin, Black Sabbath, Pink Floyd или Queen.

Так что эти исключения только подтверждают правило, гласящее, что рок-н-ролл – это мужская профессия, мужской интерес и мужская тема.

 

Золотой гребешок.

Дождались. Бабахнуло. Перекрестились. Оглянулись. Живы.

Во всем нужно искать хорошее. Ну, пожировали несколько лет на дорогой нефти, с кем не бывает. Ну, рухнул рубль в два раза, и это проходили. Гастарбайтеры бегут? Отлично, своим больше работы достанется. Экспатов – в шлюпку и тоже вон с корабля. Скоро российский футбол станет реально российским. Когда жирно – думать не хочется, бегать тоже. Голод, всё-таки, великая сила. По крайней мере, заставляет шевелить ягодицами. А там и до мозгов недалеко. Касается всех – и финансистов, и футболистов.

Надеюсь, скоро поумнеем. На мой взгляд, только идиоты могли гордиться тем, что их столица стабильно входила в пятёрку самых дорогих городов мира. Слава Б-гу, это позади.

Недвижимость дешевеет на глазах. Антиквариат стареет на витринах. Машины пылятся в салонах. Торгуются все, только покажи живой рубль или евро. В пересчете на доллар бензин подешевел в два раза. Нашу лояльность покупают баснословными скидками и нездешней вежливостью.

Рестораны радуют небывалой стабильностью цен. Вернее, балуют. А как может быть иначе, если вариантов три: удержаться на плаву в минимальном плюсе, перепрофилироваться в кавказское кафе или попросту закрыться.

Но и на старуху бывает проруха. Как-то в одном из моих любимых ресторанов случился не день Бэкхема. Это непостижимым образом коснулось всех: официантов, поваров и даже хостесс. Было невкусно и как-то недоброжелательно. До сих пор не пойму, зачем надо было портить гребешок, один из немногих деликатесных продуктов, который добываем сами, а не везем из-за границы? И при этом убеждать меня, что я, очевидно, что-то не понимаю в тонкостях здешней гастрономии.

Последнее обстоятельство побудило меня разместить пост в самой популярной социальной сети. Видимо, тема задела. Среди множества лайков и звонков был один очень странный комментарий: а сколько Вам, уважаемый, заплатили за подобное критиканство?

- Кому заплатили? – удивился я. Мне, человеку, ни разу в жизни своим словом не торговавшим?!

Возможно, каждый судит по себе.

А у нас теперь другая жизнь: технологии, продукты, курорты, финансовые заимствования и даже… гребешки – всё теперь родное, отечественное.

А я оставляю себе единственный и последний американизм:

THE TRUTH, THE WHOLE TRUTH AND NOTHING BUT THE TRUTH.

 

 

 

 

 

Кризис. Это слово застыло зловредной пломбой в зубах, ржавой занозой в голове и навязчивой идеей в мыслях. Добрая половина всех разговоров не о любви, отметках детей и здоровье стариков, а о ценах на автомобили, тунисские устрицы, импортные шмотки и авиабилеты. И, конечно же, падающие рубль, баррель и кубометр в долларовом, естественно, эквиваленте. Все ожидают холод, голод и разруху. Хотя разруха, как говаривал незабвенный Филипп Филиппович Преображенский, в первую очередь в головах, и лишь во вторую – в клозетах.

Не сказать, что я радуюсь, но мне спокойно. Семь лет назад, даже помню точную дату – 31 января 2008 года, Михаил Прохоров в своём твиттере рассуждал о перспективах мировой экономики, надвигающемся кризисе и переоценке ценностей. О том, что нужно выходить из мыльных пузырей и бумажных активов в твердые и, желательно, абсолютные. Я оказался одним из немногих, кто этот твит прочитал, и, не мудрствуя лукаво, сделал соответствующие выводы. Когда через полгода нежданно-негаданно грохнуло по всему миру, я не стал даже ради приличия подпевать расстроенным собратьям. Развернулся и уехал отдыхать в Монте-Карло.

Правда, затем ситуация подравнялась и мы получили несколько лет стабильности. Квартиры и машины номинировались и торговались в рублях, нефть дорожала и рынок рос. Вместе с доходами росли и расходы, что давало повод подтрунивать над прижимистыми европейцами и расчетливыми американцами. Позиционирование между Китаем и Венесуэлой устраивало всех, и в стране воцарился относительный мир и порядок.

Подкопили жирку, почистили пёрышки и снова потянулись на Лазурное побережье. Аэрофлот добавил пару рейсов Москва-Ницца-Москва, московские клубы пробавлялись краткосрочной арендой Jimmy’z, а прокатные конторы срочно преумножали парк Роллсов и Бентли. И только чудом уцелевший Потанин, не изменяя московской привычке, рассекал по местным серпантинам в кавалькаде из четырех S-klasse, распугивая не самых бедных аборигенов траурно-черным цветом своего кортежа.

Стало модным катание верхом на кабриолете. Никогда не видели? Омерзительное зрелище. Едет, предположим, ContinentalGTпо авеню принцессы Грэйс, крыша откинута, музыка ревет всеми своими полуторакиловаттами. Как говорится, гуляй, босота, на все деньги! На спинке заднего дивана сидят две-три-четыре полупьяные девушки и, как кенгуру лапками, батят шпильками в английские кожаные подушки. При этом визжат на немыслимой смеси рязанского с нижегородским, преследуя единственную очевидную цель – привлечь внимание смердов к своим царственным персонам. Видя подобные аттракционы, каждый раз хочется спросить, нет, не их, а того молодого парня или пузатого дядьку за рулем: эй, чувак, а тебе за себя не стыдно?

Да, давно прошли те времена, когда на определенные курорты съезжались богатые и благородные. Потом растворились в утреннем тумане богатые и образованные. Затем закончились просто богатые. Наступило время ребят, которым повезло. Рвануть, украсть, хапнуть, в общем, пристроиться. Вы в курсе, что владелец тридцати палаток с шаурмой «поднимает» вдвое больше мажоритария приличного завода? А умелец, научившийся снимать хороший асфальт с одних московских улиц, перемалывать его в крошку, смешивать с гудроном и укладывать эту гремучую смесь на другие московские улицы, каждую неделю вырастает не меньше, чем на миллион? Долларов, разумеется. Не будучи большим специалистом в области коррупции все-таки не могу не заметить: пока имеется бизнес с прибылью в тысячи процентов, всегда будет, что давать. И получать индульгенции.

Наевшись и напившись здесь, наконец, захотелось и других посмотреть, и себя показать. Тем более, что Турции и Египта давно стало мало.

Я лет пятнадцать наблюдаю эту эволюцию. Парни за пятьдесят, прибывающие во главе своих многочисленных семейств, поначалу стеснялись (а может, и боялись как черт ладана) всех этих эрмитажей, де пари и метрополей. Еще бы, если ты кроме ломаного русского не изъясняешься больше ни на чем, при этом начиная каждую фразу сакраментальным «слющай», куда же тебе в посудную лавку? На тебя косо поглядывали даже горничные, не говоря уже об официантах. Но наличие денег потихоньку брало свое, и окрик «эй, поди сюда», сдобренный лишней двадцаткой, уже заставлял халдеев подобострастно улыбаться и вытягиваться во фронт.

И наступление началось. Один за другим сдались Монако, Канны, Париж, за ними Берлин, Рим и Лондон. И еще десятки и сотни культурных столиц Европы. Русский мат в ресторанах, гостиницах и на пляжах… И даже в музеях. Лувр в Париже, БМВ в Мюнхене и Долмабахче в Стамбуле уже краснели от нашего специфического красноречия.

Кризис, господа, он, как и разруха – в голове! И нечего пенять на отсутствие фуа гра, устриц и рокфора. Рыба, как известно, гниет с головы, а у нас давно уже попахивает.

Надоело!

Хочу импортозамещения!

Хочу, чтобы вместо лицензионного глянца читали Пушкина, Гоголя и Булгакова, вместо неприкрытой фанеры слушали Крамера, Мацуева и Розума, вместо пальмового масла и маргарина в булки замешивали сдобу.

Хочу, чтобы все те, кто так яростно радеют за страну с высоких трибун, пересели, наконец, на отечественные «Волги» и отправились в народ руководить этим самым народом. Захватив, по необходимости, русскую водку и малосольный огурец.

Хочу расширить экспорт, пока нефть дешевеет и зима мягчает. Почему бы не продавать на Запад за валюту крабов, гребешков и некоторых, особо выдающихся соплеменников?

Тем более, многие уже там. Осталось лишь их правильно затаможить, вернуть экспортный НДС и на том поставить точку.

Или жирную галку в списке особо важных дел.

А там, глядишь, и кризис закончится!

 

 

Берегите себя, мои дорогие. Кризисы имеют обыкновение заканчиваться. Главное, до этого момента правильно дожить.

 

БЕРЕГИТЕ МУЖЧИН

 

Лиана Давидян

 

Наблюдала я недавно картину в самолете. Семья: похожая на учительницу русского языка мама, брутальный папа и сын лет шести. Щупленький такой, дерганный. После приземления, когда все в нетерпении уже стояли в проходе, он вдруг забился в угол и отказался выходить. При этом очень четко транслировал родителям: «Я боюсь! Я боюсь!». Мама не проявила никакой реакции и продолжала мило мне улыбаться, папа трижды повторил «Иди сюда!», схватил пацаненка за руки, встряхнул, грозно глянул и потащил его, сопротивляющегося, наружу, навстречу страху. Надо ли объяснять, почему мальчик такой, мягко говоря, неспокойный?

Можно сколько угодно сетовать, что перевелись настоящие мужики. Ну откуда же им взяться, если с малых лет мужественность в них формируется не благодаря, а вопреки. Вопреки суетливой и гиперзаботливой маме. Вопреки раздраженному, не знающему что делать со своим чадом отцу. Вопреки няням, редко когда относящимся к воспитанию как к специальной деятельности. Вопреки учителям, норовящим отбить охоту к самостоятельному принятию решений. Вопреки соцсетям, поглощающим и уводящим в виртуальный мир. Вопреки самим женщинам, которые требуют от мужчины ответственности, но не желают им подчиняться даже в мелочах.

Когда я встречаю такой редчайший «экземпляр» «настоящего» мужчины, сразу хочется задать вопрос: «Как? Как Вам это удалось?». Настоящих мужчин впору помечать специальным значком и беречь строже, чем золотовалютный запас страны. Собственно не только потому, что «принцев мало и на всех их не хватает». Скудность в проявлении мужских качеств приводит к усилению мускулинности у женщин. А это уже очень напоминает мне старый анекдот, приведу его. Умирает армянин, глубокий старик, отец обширного семейства. Все семейство столпилось вокруг его кровати во много рядов, все напряженно прислушиваются к последним словам старика, который задыхающимся шепотом произносит: «Дети мои, берегите евреев». Дети изумленно переглядываются – неужто ум покинул старика раньше, чем жизнь. Он, видя недоумение, из последних сил поясняет: «Их перебьют, за нас возьмутся».

Так и с мужчинами. Чем их меньше, тем больше женщин, вынужденных замещать «сильную половину человечества». Не знаю как вас, а меня такая перспектива совершенно не радует.

Я не призываю возвращаться к патриархату и оголтелому домострою. Но и к воинствующему феминизму отношусь с большой опаской. Взаимоотношения людей – это те же качели с опорой посередине, они, конечно, должны покачиваться вверх - вниз, но лучше - с контролируемой амплитудой. Стоит одному сместить центр тяжести - и партнер слетит, расшибется. А качаться на таких качелях одному, ох как неудобно…

МЫ В ОТВЕТЕ ЗА ТЕХ, КОГО ПРИРУЧИЛИ

Наталья Буткевич

Мужчина – как растение. Чем «поливаешь» мужчину, тем он и становится. Мужчина - как бытовая техника. Хорошо изучи инструкцию, и он будет служить тебе верой и правдой всю жизнь.

Желания мужчины просты и понятны: поесть, поспать, заработать денег и заняться сексом (если остались силы от предыдущих занятий). Каким путем мужчина достигает своих целей и для чего? Не будем поднимать эти вопросы. «Победителей» не судят!

Что удерживает мужчин от полного разрушения мира ради удовлетворения своих амбиций? Что возвышает его цели? Что делает его поступки благородными? Конечно же, любовь к женщине. Через женщину мужчина любит семью и детей. Мать - первая женщина, которая направляет мужчину в его материальном мире.

Когда речь заходит о мужчинах, я сразу обращаю внимание на женщину, которая рядом. Меняется женщина - меняется мужчина. Мужчина всего лишь отвечает на запрос женщины, реагирует на ее поведение.

Кармическая задача женщины, данная при рождении - научиться любить. Когда мужчина не чувствует вашей любви, он становится жестким колючим эгоистом. Мужчина счастлив только в любви. Любовь позволяет мужчине принять себя таким, каков он есть, включая комплексы и недостатки. Любящий и любимый способен на подвиги. Нелюбимый будет безуспешно пытаться прыгнуть выше своей головы.

Позвольте своим мужчинам прервать гонку и просто насладиться мгновением, семейным счастьем, первыми шагами наших детей! Позвольте им начать думать о созидании, о помощи тем, кто нуждается. Все в руках женщин: мы можем остановить войны, нищету и болезни! Если наши мужья будут получать столько любви, сколько им нужно, у них пройдет панический страх перед будущим. Материнская любовь должна замещаться любовью жен, чтобы наши мужчины были спокойны за свой семейный очаг. И если мужчина поверит своей жене, он сделает ВСЕ и даже больше для счастья и спокойствия своей семьи.

Дорогие женщины! Облачаясь в сексуальные платья, часами меняя make up и прическу, занимаясь приготовлением ужина для своих избранников, не забывайте о самой главной потребности мужчины - О БЕЗУСЛОВНОЙ ЛЮБВИ! Будьте счастливы и любимы, и эти вибрации превратят нашу планету в Рай быстрей, чем мы можем себе представить.

ЛЮБИТЬ МУЖЧИНУ

Амария Рай

Как много можно написать о вас, дорогие мужчины! О вашей силе и выносливости, о храбрости и интеллекте, странствиях, открытиях, подвигах и ежедневной работе на благо семьи, на благо страны. Вот уже без малого сто лет в феврале мы поздравляем вас, воины и защитники, с вашим днем, выражая признательность и восхищение, признаваясь в любви. Ура-ура!...

Однако это – официальная сторона медали. Возможно, кого-то мое утверждение заденет, но многие современные умницы-красавицы, в большинстве своем успешные и интересные женщины, почти разучились любить мужчин.

Прогресс не остановить. И вот уже без малого сто лет женщины перестали быть слабым полом, мы давно получили равные с мужчинами права и возможности, сели за руль автомобиля и даже за штурвал самолета, научились зарабатывать, обеспечивать, достигать. В последние двадцать лет пресловутое общество потребления хлестко подстегивало наши желания: нам захотелось комфорта, роскоши, и не по большим праздникам, а ежедневно. Если автомобиль – то лимузин, если игристое – то Crystal или хотя бы Dom Perignon… Меха, алмазы, лабутены… Некоторые из нас смогли стать всевластными хозяйками своей судьбы, обрести финансовое благополучие вкупе с прилагающейся к нему независимостью, и даже какое-то время от этой головокружительной независимости получать большое удовольствие. Некоторые предпочли проверенный веками способ - компромиссный брак, один, второй, третий, «покуда грудь высока», хотя и это в известном смысле перестало быть проблемой.

Проблемой стала выраженная нехватка мужчин. Нет, с демографической статистикой все в порядке: в России по-прежнему на тысячу мальчиков рождается девятьсот пятьдесят девочек. И в возрастной группе «до тридцати» женщин меньше, а после тридцати сразу больше, но не намного, так что должно было бы хватать. И тем не менее число одиночек среди внешне привлекательных и профессионально успешных обеспеченных дам «немного за тридцать» - значительно.

Отдавая дань времени, к одиноким я не отношу незамужних женщин, имеющих постоянного партнера, которого теперь принято называть мужем, несмотря на отсутствие на то законных оснований. Скрепя сердце, вычеркиваю из числа одиночек и тех, кто имеет постоянного любовника, как правило, женатого мужчину, который из года в год обещает, что «вот-вот разведется». И даже после этой итерации ситуация кардинально не меняется: свободных женщин в расцвете красоты, порой, открыто жалующихся на одиночество, много. Их много в социальных сетях и в офисах, в фитнес и spa-центрах, на светских мероприятиях, для них придуман популярный формат «девичник», они обожают selfie, у них холеные тела и грустные глаза, вспыхивающие ненадолго при виде интересного «варианта». Уставая от поиска, они начинают пить, брюзжать, злиться на весь мир, на замужних подруг, на мужчин как на вид, виновный в их бедах. Пользуясь благами современной косметологии, в погоне за ускользающей молодостью они обретают типичную внешность с губами «уточкой», и бровями, вздернутыми от застывшего на лице вопроса: «Я ль на свете всех милее?». Добавьте к этому тиканье биологических часов у тех, кто не родил, и годам к тридцати семи – сорока при отсутствии крепких нравственных устоев дама легко превращается в фурию. При встрече с такой же приятельницей разговор неуклонно сводится к обсуждению мужчин и венчается простым и бесхитростным выводом: «Перевелись…».

Перевелись?

Конечно, олигархов на всех не хватает. Не хватает и просто состоятельных мужчин. По столичным меркам к таким можно отнести тех, кто имеет доход от миллиона рублей в месяц, но нельзя же все сводить к материальному вопросу. А именно об этом обычно - все мысли и рассуждения стареющих невест.

Тем временем молодые начинают дышать в спину. Вспоминаю мимолетное знакомство года два назад с девушкой - юристом в крупном концерне. Ей было лет двадцать пять. В ожидании начала переговоров по сделке она за несколько минут изложила мне свой финансовый план и план обустройства личной жизни, сопровождая это премилыми комментариями: «Кольцо на помолвку я выберу сама. Меньше пяти карат оно быть не должно. Бриллиант только якутский, по качеству они лучшие в мире. Знаете, почему принято, чтобы мужчина дарил кольцо ценой в три-четыре месяца его дохода? Если брак распадется, жена должна кольцо продать и спокойно жить какое-то время». Я поинтересовалась, есть ли у нее молодой человек. Оказалось, нет. После успешного завершения сделки она пригласила меня выпить по бокалу шампанского. Дело было вечером, к нам присоединился мой муж. Узнав о том, что он не употребляет алкоголь, моя знакомая буквально подпрыгнула на месте и, округлив глаза, воскликнула: «Поздравляю, вот это экономия!».

Где среди всех этих прагматичных мыслей возникнуть и прижиться чувству любви? Мы научились оценивать и судить, сравнивать и извлекать выгоду. Но в этом ли счастье?

Любовь женщины украшает мир. Любовь женщины побуждает мужчину к действию. Любовь женщины преображает и ее, и мужчину, который рядом. Любовь дает прекрасные плоды: детей, домашний очаг, куда хочется возвращаться ежедневно, удовольствие от общения и физической близости, стремление быть вместе - в беде и в радости.

Так давайте просто любить мужчин!

И прежде, чем заглянем в их кошельки, давайте заглянем им в глаза: тот ли это человек, с кем не страшно и в огонь, и в воду, с кем интересно, кто умеет рассмешить, кто может дать здоровые гены и правильные жизненные принципы будущим детям. И таких мужчин – настоящих - у нас хватает! Да, их практически не встретишь на светских раутах, многие из них не могут похвастаться значительными доходами. Но деньги, даже большие, не согреют вас в холодной постели.

Милые дамы, не сравнивайте. Не поддавайтесь стереотипному мышлению. Расширяйте границы сознания и горизонты поиска своего возлюбленного. И он непременно придет в вашу жизнь. Для этого нужно только одно – желание любить. Желание любить - и есть любовь.

Вывожу на экран ноутбука эти строки и испытываю приятное волнение - слово главного редактора я пишу впервые. Сложная, творческая работа, новый ритм жизни, захватывающие интервью и интересные встречи. Изменится ли журнал с моим приходом? Если и да, то незначительно– в том виде, как он представлен сейчас, журнал издается и вызывает интерес уже 10 лет – круглая дата говорит сама за себя. Вероятно, мы разнообразим содержание, добавим интерактивную деятельность вне журнала – качественно изменится наш сайт, запланировано проведение интеллектуальных вечеров, благотворительных мероприятий. Мы по-прежнему останемся интересны нашим постоянным читателям, стараясь при этом привлечь и новую аудиторию.

Открытие новой страницы жизни – момент ответственный и серьезный, но может быть растянут во времени и носит несколько виртуальный характер: наше человеческое «начнем с понедельника» умаляет ответственность «реформатора» собственной судьбы перед каждым предстоящим началом недели. Мы надеемся, что впереди - почти бесконечность и поздно не будет никогда…

Иное дело, открывать страницу печатного издания словом главного редактора - договор с прописанными обязательствами лишь одной из сторон. Мысли и эмоции уже одеты в разнообразные ткани слов и изменить что-либо в дебютном появлении теперь невозможно.

Визуализированное, напечатанное слово – это уже материя из разряда вечных. К нему можно вернуться и переосмыслить. Как к фотографии, неожиданно выпавшей из давно прочитанной книги. Мы медленно рассматриваем этот старый снимок и всегда невольно улыбаемся такому знакомому, но уже такому далекому отражению. Мы непременно улыбаемся, пытаясь вспомнить, какими мы были это энное количество лет назад, кто нас окружал, что нас увлекало, о чем мы мечтали… Воспоминания мерцают, будто грани бриллианта в лунном свете: дед показывает мне что-то, отец раскинул руки для объятий, шаловливый и вопрошающий взгляд брата, родная улыбка еще маленького сына, глаза человека, вдруг ставшего самым желанным, и в них – отражение моей любви...

Вам, любимые мужчины, мы посвящаем этот номер.

Татьяна Беляева

 

Главной задачей на посту главы исполкома попечительского совета ГМИИ им. Пушкина я считаю укрепление его позиций в музейном сообществе и мировой культуре

Наши клиенты из России покупают в Латвии недвижимость, начинают здесь жить и через некоторое время часто обращаются к нам с просьбой оказать им поддержку в приобретении картин, скульптур и других предметов искусства, в окружении которых им было бы приятно жить и работать

«Мы хорошо знаем, как работать в Москве»

Александр Гафин — о банке Rietumu, искусстве, Пушкинском музее и различиях в жизни между Москвой и Латвией.

Александр Гафин — член наблюдательного совета банка Rietumu (Латвия) — персона, известная и в банковских кругах, и среди бомонда, и у широкой публики. До того как заняться развитием бизнеса латвийского банка, он много лет был вице-президентом Альфа-банка. Кроме того, занимался организацией гастролей звезд мировой поп-музыки, не оставлял своего хобби — литературы. За заслуги перед Русской православной церковью награжден орденом Святого Сергия Радонежского IIIстепени. Для выпуска, посвященного Москве, Александр Дмитриевич рассказал журналу «Уездъ» о своей текущей деятельности, о своих новых проектах и о том, чем отличается жизнь в столице от жизни на берегу Балтийского моря.

 

 

— Александр Дмитриевич, какие крупные проекты, осуществленные в Москве за последние четыре года, Вы назвали бы самыми значимыми? Как, на Ваш взгляд, изменился облик города, его культурная среда?

 

Если говорить о проектах в области культуры, то это гастроли двух крупнейших латвийских театров — оперы и Национального драматического театра. Оба проекта в этом году состоялись в Москве при поддержке банка Rietumu. Эти события вызвали значительный интерес, и столичная театральная общественность и зрители очень тепло принимали латвийских артистов.

 

— Как откликнулись на этот проект московские зрители? Планируете ли Вы в обозримом будущем подобные проекты?

 

Гастроли прошли при полном аншлаге, московский зритель принял их, как говорится, «на ура». Такой успех был ожидаемым. Латвийский театр привез в Москву постановки хорошо известных в России режиссеров. Это были «Войцек» Кирилла Серебренникова, являющегося частым гостем в Латвии, и «Старуха» по произведениям Хармса в постановке уроженца Риги Влада Наставшева, который сейчас много работает в России. Так что московский зритель, с одной стороны, шел на спектакль с вполне определенными ожиданиями, а с другой — сохранялась интрига: в ведь постановках были заняты рижские артисты, с игрой которых многие российские театралы на этих гастролях познакомились впервые.

 

Латвийская театральная школа всегда отличалась самобытностью и профессиональным уровнем. Она вобрала традиции классического театра — и русского, и европейского. Но при всем этом латвийский театр оригинален и вполне самостоятелен, он идет своим путем, здесь сложилась хорошая актерская школа, работают великолепные сценографы. В настоящее время банк рассматривает несколько новых перспективных проектов в плане российско-латвийского культурного сотрудничества.

Хочу отметить, что и опера, и театр гастролировали в Москве после большого перерыва, и московская публика довольно долгое время не имела возможности следить за той интереснейшей эволюцией, которую пережила, например, Латвийская опера. Сегодня это один из самых ярких и оригинальных музыкальных театров Европы — со своим характером, узнаваемым стилем, в котором органично и небанально сочетаются классика и европейский модернизм нашего времени. В свою очередь, Национальный театр — один из старейших в Латвии (можно даже провести какие-то параллели с российским Малым театром) — привез в Москву весьма авангардные постановки известных в России режиссеров.

 

Одним из наиболее заметных проектов Rietumu в России стала выставка работ политика и фотохудожника Яниса Круминьша «Моя Латвия», которая с успехом прошла и в московском «Гоголь-центре», и в Санкт-Петербурге на Мойке. Эта выставка интересна как в познавательно-историческом плане — она отражает трансформацию Латвии на протяжении нескольких десятилетий, так и с художественной и даже политической точки зрения. Янис Круминьш — уникальная личность: это не только талантливый фотограф, но и влиятельная фигура в политической и деловой элите страны.

 

Хочу отметить, что Rietumu активно работает и на встречном направлении латвийско-российского культурного обмена. Мы уже десять лет являемся партнерами российского театрального фестиваля «Золотая маска» в Латвии, а этим летом в рамках гастролей в Латвии Мариинского театра поддержали открытую трансляцию в Риге оперы Родиона Щедрина «Очарованный странник» в стиле популярного в Европе openair.

 

— Rietumu — крупнейший частный банк Балтии. Чем вызван его интерес к российскому рынку банковских услуг, в частности московскому? Как за те годы, что банк работает в России, изменилась его клиентская база — каков их портрет, их инвестиционные предпочтения?

 

Rietumuпо своей бизнес-философии — корпоративный частный банк, обслуживающий международный бизнес и состоятельных персон. Наши клиенты активны по всему миру, но понятно, что значительная их часть в силу общей истории, географической близости, а также языка и ментальности связана с Россией. Среди них — компании из сферы торговли, транспорта и транзита, промышленности, судоходства, строительства и девелопмента, шоу-бизнеса и других отраслей.

 

Являясь европейским банком, мы предоставляем клиентам как полный операционный сервис, так и кредитные ресурсы для инвестиций в проекты в России;очень востребовано и торговое финансирование международных грузоперевозок. В свою очередь, владельцы и ведущие менеджеры таких компаний часто становятся и частными клиентами Rietumu.

 

Обслуживая операции своих клиентов с Россией и в России, Rietumu работает в вашей странеуже более 20 лет, в Москве действует представительство банка. У Rietumu в России много партнеров; за эти десятилетия сформировалась клиентская база, которая постоянно расширяется, особенно среди трансграничного бизнеса. Например, сегодня мы активно развиваем такое направление, как обслуживание компаний в сфере интернет-бизнеса, электронной коммерции, и видим на российском рынке большой потенциал.

У нас есть положительный опыт финансирования проектов в Москве. В отличие от многих иностранных банков мы хорошо знаем, как работать в Москве и в России, и не боимся так называемых политических рисков, которыми пугают бизнесменов многие западные политики.

Отмечу, что с каждым годом Латвия становится все популярнее среди россиян, желающих получить вид на жительство в ЕС. Уже больше 1 тыс. наших зарубежных клиентов при поддержке Rietumu оформили вид на жительство в Латвии, приобрели недвижимость в Риге и Юрмале и в дополнение к этому получили возможность свободного безвизового перемещения по всему Шенгену для себя и своей семьи.

 

— Некоторое время назад Rietumu включил в свой пакет предложений арт-бэнкинг — для тех, кто готов приобретать искусство в инвестиционных целях. Насколько популярно это предложение? Откуда берутся предметы искусства для инвестиций?

 

Консультации и поддержка наших клиентов на рынке искусства — это исключительно индивидуальные услуги для тех, кто интересуется этой сферой, причем не только с позиций инвестора.

 

Интересная картина складывается в последние годы: наши клиенты из России покупают в Латвии недвижимость, начинают здесь жить и через некоторое время часто обращаются к нам с просьбой оказать им поддержку в приобретении картин, скульптур и других предметов искусства, в окружении которых им было бы приятно жить и работать. У нас уже сложились хорошие отношения с галереями и аукционами, так что при поддержке банка предметы искусства можно приобрести как напрямую у их владельцев, так и через галереи, латвийские и зарубежные аукционы, а также во многих случаях провести экспертизу и реставрацию работ.

 

Нужно отметить, что клиенты, приобретающие произведения на зарубежных рынках, обычно вскоре после первых шагов начинают действовать самостоятельно, — конечно, в этом случае речь идет уже о серьезных покупках, как в коллекционных, так и в инвестиционных целях. Кстати, сам Rietumu располагает крупнейшей корпоративной коллекцией произведений искусства в странах Балтии, которая постоянно пополняется.

 

При этом я не считаю, что предметы искусства следует рассматривать исключительно с инвестиционной точки зрения, — для вложения капитала с целью дальнейшего роста и получения дохода существует множество других, более простых и прогнозируемых вариантов. Рынок произведений искусства достаточно непредсказуем, и, как показывает история, самыми удачливыми инвесторами на нем порой становятся те, кто действительно любит искусство, интересуется им и формирует свою коллекцию, руководствуясь личным вкусом и пристрастиями.

 

— Не так давно Вы возглавили исполком попечительского совета ГМИИ им. Пушкина. Какие задачи стоят перед ГМИИ сегодня? Как бы Вы определили направление работы и основные задачи на этом посту?

 

Московский музей имени Пушкина с его великолепными коллекциями и уникальным научным коллективом по праву входит в мировую музейную элиту. Этот авторитет складывался на протяжении десятилетий, и в истории музея было немало легендарных выставок и уникальных проектов, которые способствовали сближению стран, народов и культур, зачастую прокладывая при этом дорогу политикам и дипломатам.

 

Работать в попечительском совете этого музея для меня большая честь и ответственность. Главной долгосрочной задачей на новом посту я считаю создание наилучших возможностей для дальнейшего развития музея, укрепления его позиций в музейном сообществе и мировой культуре.

 

Среди основных тактических целей — пополнение коллекций в соответствии с планами, утвержденными попечительским советом в середине этого года, а также реализация архитектурно-градостроительной концепции развития музея.

 

— Что на данном этапе связывает Вас с Москвой? Деятельность Rietumu, должно быть, означает довольно частые и продолжительные поездки в Прибалтику. Какое из этих мест, на Ваш вкус, лучше подходит для жизни — Москва с ее ритмом или Прибалтика с ее размеренностью? Что Вы предпочитаете лично для себя и семьи?

 

Поскольку Rietumu обслуживает преимущественно международных клиентов, многие из которых работают в России, я достаточно много провожу времени в Москве по делам. Долгие годы я жил в этом городе, но несколько лет назад, когда начал работать в Rietumu, с радостью воспользовался возможностью поселиться в Латвии, в Юрмале.

 

Москва — хорошее место для бизнеса, но не для нормальной жизни. Латвия для меня практически идеальная страна: спокойная, цивилизованная Европа, где люди близки мне ментально, при этом тут я могу общаться на русском языке и не чувствую себя в изоляции.

 

В Латвии есть все, с чем ассоциируется ЕС: демократическая система государственного управления, стабильное законодательство, работающая судебная система, спокойная даже по европейским меркам социальная обстановка. Для Риги характерна мультикультурная атмосфера — неслучайно в этом году она стала культурной столицей Европы. Кстати, в последнее время Рига популярна и у молодежи, я бы сказал, что она становится одной из европейских столиц хипстеров, сюда с удовольствием в любое время года приезжают и мои дети. Учитывая, что я очень люблю путешествовать, меня радует и тот факт, что из аэропорта Рига легко попасть в любую точку мира.

 

Кроме того, я очень ценю здесь вежливость и повсеместно прекрасный сервис, отсутствие бюрократии — в Москве все это представить себе невозможно. И, конечно, природа, море и многокилометровые песчаные пляжи — всем этим Латвия может по праву гордиться. В Юрмале я круглый год бываю на море, и это действительно замечательно. А еще тут отличная экология, и повсеместно можно купить прекрасные свежие продукты. Все эти вещи, которые для местных жителей являются само собой разумеющимися, у многих приезжих вызывают приятное удивление.

 

Как опытный путешественник могу сказать, что и по общему уровню культуры, и по качеству жизни Латвия превосходит очень многие страны, поэтому я искренне рекомендую выбирать ее для жизни и своим друзьям, и деловым партнерам.

Виктор Бондаренко, издатель, бизнесмен, известный коллекционер: «Национальность определяется принадлежностью государству».

Текст: Татьяна Короткова

Так получилось, что к самостоятельной жизни он привык с 14 лет: жил в квартире один – после смерти матери не захотел войти в новую семью отца. Благополучно окончил школу, поступил в Харьковское гвардейское высшее танковое командное училище, но комиссовался после второго курса по состоянию здоровья и переехал в Москву. Извечный русский вопрос «что делать?» перед ним не стоял никогда. Обладая критическим мышлением, он с юных лет трезво оценивал действительность, мечтал жить в свободной стране, строил свою судьбу не по советскому шаблону. Видимо, подростковая закалка независимостью и заложила тот фундамент, на котором Виктор Бондаренко воздвиг здание своей биографии.

В 1978-м эмигрировал на Запад. Но на перестроечной волне 1980-х вернулся в СССР. Казалось, страна меняется…

Компания Виктора Бондаренко, основанная в США, громко заявила о себе первой же «советской» акцией: в апреле 1989-го на Красной площади встал парад лимузинов. А в 1991-м издатель Бондаренко выпустил первый «глянец» в Союзе - «Паспорт в СССР». За ним последовали журналы («Военный парад», «Автошоп», «Стас», «Материнство», «Вестник Российской ассоциации акушеров-гинекологов», «Детский доктор: Вестник Союза педиатров России») и серии монографий и многотомных каталогов по продукции оборонного комплекса. Вклад В. Бондаренко в популяризацию военно-технических достижений СССР трудно переоценить…

Так называемое «восстание черной сотни» на Манежной площади в 2010 году, с его лозунгом «Россия для русских», многих заставило задуматься над фундаментальными вопросами. Что есть нация? Кто – мы, проживающие на территории России? Русские? Русскоговорящие? Россияне?

Для Виктора Бондаренко ответ ясен.

N.S. Виктор Александрович, приведу цитату. «Вы, небось, думаете: расчувствовался немец. Но я, честное слово, русский и по-немецки даже не говорю. Отец у меня православный». Чехов, «Три сестры». Так кто же мы, живущие в России?

-Мы живем в Российской Федерации. Это не СССР и не Российская империя. Это совершенно другое образование и по форме государства, и по форме государственного правления, и по форме политического режима. В нашей стране - более 180 этносов. И русские – лишь один из этносов, хоть и самый многочисленный. Утверждать что Российская Федерация - это страна русских, страна православных, значит вести ее к развалу по югославскому сценарию. По-моему, те, кто строит так называемый «русский мир» - враги Российской Федерации.

N.S. То есть «русский» национализм в вашем понимании так же опасен, как бомба замедленного действия? Нельзя не вспомнить слова Владимира Путина, что у русских «создан мощный генетический код»…

-А у бурят - другой «генетический код»? А у этнически русских граждан Украины, Канады, Бразилии - другой «код» относительно русских, проживающих в России? Вопрос для института имени Сербского. Внушать людям, которые в 21-м веке не имеют нормального водопровода и получают зарплату на уровне Африки, что они – народ-богоносец с особой душой, я считаю – это чистый нацизм. Для большинства стран понятие «нация» отделено от понятий «этнос» или «раса». Национальность определяется принадлежностью государству. Независимо от этнической принадлежности в Германии живут германцы, во Франции - французы, в Италии – итальянцы, в Великобритании – британцы, в США – американцы.

N.S. Так что есть нация? И как определять национальность? По анализу крови, может быть?

-Нет, только по гражданству. У вас есть паспорт и у меня есть паспорт – и это единственное достоверное доказательство вашей и моей национальной принадлежности. В России в одном слове смешались биологический и политический аспекты. И это нам слишком дорого обходится. А все просто: мы с 1991 года - граждане Российской Федерации независимо от цвета кожи и разреза глаз. Владение паспортом предполагает – ты гражданин этой страны. И вопрос межнациональной розни снят, все равны. Нет необходимости проводить границы внутри государства или доказывать национальность с автоматом. Нужно просто убрать деление Федерации по национальному признаку. Если вы переезжаете на ПМЖ в Великобританию или Америку – через положенный срок получаете паспорт британки или американки. Если вы живете в России, вы – россиянка... Когда Украина отделилась в независимое государство – появилась украинская нация. Когда Грузия отделилась – появилась грузинская нация. Якуты решат отделиться – будет якутская нация. Нация в государстве может быть только одна. У меня есть идея провести общенациональную объединяющую promotion-кампанию. Представьте, что с миллионов экранов телевизоров в российских домах увидят: калмык, бурят, татарин, чеченец, еврей, русский – представители ста восьмидесяти этносов, проживающих на территории России, и у каждого в руке – паспорт Российской Федерации. Слоган: «У тебя и у меня - один паспорт». Гуманно? Согласитесь, если у тебя лицо татарина, глупо кричать: «я - русский». Но совершенно нормально сказать о себе «я – россиянин, гражданин России».

N.S. Термин «национализм» происходит от слова «нация», но, видимо, все нации понимают национализм по-своему. Для немца это совсем не то, что для еврея…

-И, тем не менее, в Германии, например, никому не придет в голову выставлять титульной нацией пруссов как наследников истории Королевства Пруссия. А у нас Глава государства, заявляя, что «мы имеем все основания говорить о российском народе как о единой нации», утверждает «особое предназначение» «русского мира». Так надо определиться. Какой мир мы строим? Русский? Российский? Ведь в Российской Федерации есть еще тюркский мир, есть еврейская автономная область, есть буддистские республики. Почему мы не защищаем наших соотечественников черкесов, скажем, в Турции – там их несколько миллионов человек, но вдруг решили, что «Крым наш», «русский»? С тем же основанием он «грузинский». Там воевали все народы Российской империи и СССР. Почему вдруг один из пятнадцати «сыновей», пусть самый большой по весу, когда «папа умер», решил что этот «кусок» его, а не других четырнадцати братьев? Ну а если мы говорим о правопреемственности, тогда уж давайте сразу объявим себя правопреемниками Византийской и Римской империй. Кстати, русские не были в большинстве в СССР. Вот написал какой-то недалекий человек «Севастополь - гордость русских моряков», и у меня вопрос – разве был русский флот, русская армия? Нет. Был российский флот. И российская армия. И если мы не поймем, наконец, разницу, наши дети, вместо того, чтобы искать мирную форму сосуществования, будут воевать из-за путаницы в понятиях. Но для того, чтобы разобраться в этих вопросах, нужно сначала человеком себя осознать. Все начинается с прав человека. Откройте учебник по теории государства и права: есть права человека первого поколения - гражданские и политические. Есть права второго поколения - культурные, социальные, экономические. Так вот, в нашем отечестве почему-то во все времена предлагаются права второго поколения, которые имеет и моя собака: я ее кормлю, лечу и выгуливаю, и никогда - права первого поколения. Помните Маугли, которого макаки в известном мультфильме называли «страшной лысой обезьяной»? Пока Маугли не заявит свои гражданские и политические права, он остается приматом. Самосознание – вот с чего начинается человек. А при тоталитарных и авторитарных режимах человека всегда стремятся сделать частью стада – вынуждают мыслить и действовать, как все.

N.S. Русская идея уже у Достоевского и Владимира Соловьева имеет религиозную подоплеку. Уместно ли сегодня считать православие объединяющей силой?

-Если определять «Бога» как нечто вечное, необъятное, неделимое то, видимо, мы говорим о природе. Я могу ответить на ваш вопрос только с моей нынешней позиции агностика. Да, меня крестили в православие после рождения. Да, мои бабушка и дедушка по линии отца были верующими - певчими в церкви, там и познакомились. И моя бабушка по линии матери всегда была верующей. Но я придерживаюсь мнения, что православие с истинным христианством не имеет ничего общего и является античеловечным, антинародным и антихристианским.

N.S. То есть?

-Церковь отрицает права человека, поддерживает понятие «народ-богоносец». А это уже антихристианство, ибо, как говорит апостол Павел, «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». По-моему, этим все сказано. Сегодня в России совершается антиконституционный переворот: наше светское государство пытаются сделать православным. Церковь всюду: в школе, в армии, в тюрьме. Но Россия проскочила эпоху Возрождения, эпоху гуманизма, аутентичный «русский мир» выглядел очень неприглядно. Почти до 18 века в России не было создано ничего, темень православная, пока Петр I не привез «вакцину цивилизации». И, заметьте, за ней он поехал не в Первый и Второй Рим, а в современный ему англосаксонский мир, туда, где уже были науки, водопровод, медицина, искусство, право и «Математические начала натуральной философии» Ньютона. Вот я смотрю сейчас в окно на тающий снег, на эту грязную воду. Как много воды в природе. И я думаю: в великом красном вине 90% воды, но эта вода – «великая», она смогла подняться над своей «водностью» и стать основой благородного напитка. А если эти 90% воды начнут «кичиться» своим величием и своей «титульностью», они погубят все вино. Так и «русскость» может уничтожить «российскость».

N.S. Ваш проект «Духовная брань» с выставкой живописи Жени Мальцевой не так давно наделал много шума. А ведь ровно сто лет назад «амазонка авангарда» Наталья Гончарова эпатировала российское общество своим циклом «Евангелисты». Надо ли понимать «Духовную брань» как вызов церковной цензуре?

-Гончарова, кстати, теперь признанный художник мирового уровня… В 21-м веке я создал три проекта, от которых Россия «вздрогнула»: «deisis/Предстояние», «Россия для всех» и «Духовная брань». Все они – приглашение к диалогу по проблемам, о которых мы сейчас говорим: права человека, национальный вопрос, отношения с Богом. Небольшое отступление. Я собрал по признанию ведущих специалистов лучшую частную коллекцию икон. Хотел показать, что русская иконопись шла в ногу со всеми европейскими трендами: в ней присутствуют почти все художественные стили. И я показал это - продемонстрировал своим собранием икон с 15 века до начала 20-го века. И вот в 1999-м году меня вдруг осенило: а как сегодняшний иконописец писал бы сакральные образы?Ведь специалист определяет «на глаз» время создания иконы благодаря тому, что изограф выкладывал на плоскость все свои переживания в контексте эпохи. В дальнейшем традиция могла бы продолжиться, если бы в 1917-м большевики не «абортировали» религиозное искусство. И я решил создать проект современного иконостаса глазами человека, живущего во времена ядерных, цифровых технологий, мобильной связи. Научно-технический прогресс должен был отразиться и в изображении Бога! А для воспроизведения священных образов разных эпох художники использовали все доступные инструменты и материалы: золото, серебро, платину, дерево, металл, холст, кость, перламутр.Наверное, сегодня они бы использовали новейшие технологии… Отвечаю на вопрос: вызова не было – была предложена версия. И как мое продолжение размышлений на темы бытия появились проекты с Дмитрием Гутовым - «Россия для всех» и с Евгенией Мальцевой – «Духовная брань».

N.S. Кто из персон мирового масштаба оказал на вас наибольшее влияние и чем?

-Безусловно, Лютер и его «95 тезисов». С них началась Реформация и история протестантизма. Тезисы дали импульс к созданию капитализма и того правового общества, которое унаследовал свободный мир. А апофеозом этой свободы для меня остаются Соединенные Штаты Америки. Вдумайтесь: американской цивилизации каких-то 230 лет. Но США, при наличии не меньшего количества этносов, чем у нас, имеют оборонный бюджет, суммарный остальным странам мира. И контролируют этот мир. Американское понимание нации «American nation» неотрывно от государственности. Наверное, что-то у них там правильнее. Может, нам следует у них поучиться?

N.S. Вы открыто говорили в своих интервью, что предпочли бы появиться на свет не в СССР, а в другой стране. Сейчас, когда так злободневны украинские события, эта мысль, видимо, приходит чаще, ведь родом-то вы из Харькова…

-Да, мама - русская, папа - украинец. Поэтому, все, что происходит на Украине, я вижу как современное «Ледовое побоище»: битва западной цивилизации против ордынского уклада жизни. Историками умалчивалось, что князь Александр, прозванный Невским, кровник старшего сына хана Батыя, привил Руси ордынский менталитет и стоял за ордынские ценности. Но это факт. И симптоматично то, что Александр Невский сегодня – «Лицо России». «Конкурировал» в проекте со Сталиным…

N.S. Критерии добра и зла условны и не постоянны в зависимости от эпохи, вам не кажется?

-Я не собираюсь жонглировать категориями «хорошо/плохо». Существует истина, ее только нужно хотеть увидеть. В двадцатом веке был поставлен «научный эксперимент»: Германию искусственно разделили на ГДР и ФРГ. Взяли древний народ и ввели «нашу» - ордынскую азиатскую «операционную» систему, с одной стороны, и европейскую - с другой. Люди, часто с риском получить пулю в спину, прыгали через стену с востока на запад, и никогда – наоборот. А еще более показателен другой пример: Корея. Народу более 3000 лет. Его разделили на два государства. В одну часть привнесли наши ценности, в другую – западные. В результате в Южной Корее – расцвет экономики, высокий уровень жизни, уважение к личности. В Северной Корее - насилие над личностью, отсутствие прав человека, полуголодное существование и марширующий под портретами лидеров народ, передаваемый как стадо от отца к сыну, от сына к внуку. В Библии написано, что Бог создал человека по образу и подобию своему. Но не все задумываются над тем, что Богу нужны свободные люди и не нужны рабы божьи. Почему я в 14 лет отказался вступать в ВЛКСМ и, будучи уже курсантом военного училища, шагая на параде в честь 50-летия Октябрьской революции, оставался не комсомольцем? Наверное, с острым ощущением, что ты человек, а не тварь дрожащая, «колеблющаяся с линией партии», надо родиться...

N.S. Вернувшись после десяти лет эмиграции, что чувствовали?

-Первый раз приехал в декабре 1988-го. И будто не уезжал: в Шереметьево – наглые физиономии пограничников, на улицах Москвы – какие-то затравленные недобрые лица. Конечно, жизнь делает наших людей такими, но контраст бросается в глаза. Я был патриотом, верил, что после распада СССР страна встала на гражданский путь развития, верил в будущее, хотел показать миру достижения, созданные моей культурой. Конечно, любое коммерческое предприятие должно зарабатывать деньги. Но для меня издательская деятельность, если вы обратите внимание на названия журналов, была гражданским поступком. Меня предупреждали специалисты: пройдет десять лет, и у нас некому будет собирать самолеты… Но я-то верил…

N.S. Сейчас вы - разочаровавшийся человек?

-Да, признаю это. Я считаю себя обманутым в надеждах. Да, я окультурен другой цивилизацией. И когда вернулся сюда, пришлось снова «менять кожу». Но вот мне уже за шестьдесят. И я не желаю снова уезжать отсюда. Пятьсот лет на всех российских символах Георгий борется с гадиной, а гадина еще не побеждена. Она живет, и будет жить в России, пока не уничтожены институты этой гадины и «гаденыши», которые вчера были секретарями ВЛКСМ и КПСС, а сегодня стали православными губернаторами, депутатами, сенаторами, вчера жгли церкви и ловили в университетах девочек с крестиками, а сегодня сами с крестами и неистово молятся... В общем, смотрите фильм «Левиафан»…

  1. Вступать в брак только по любви.

  2. Никогда не относиться к брачному контракту как к «гадости», которую надо избегать. По сути, брачный контракт уже предоставлен нам самим государством и изначально обусловлен разделом имущества 50/50. Он уже есть, но его можно и подправить, что, кстати, служит хорошей «лакмусовой бумажкой» для проверки отношений – в моем кабинете ругались много раз, начиная согласовывать этот важнейший документ.

  3. Вступая в брак, обязательно договоритесь о том, что «третья сила» - родители, друзья и прочие доброжелатели – не имеет права вмешиваться в отношения вашего брачного союза. Это крайне важно!

  4. Самое главное в браке (этот пункт следует из предыдущего) – это система коммуникаций. Не следует ничего таить: рассказывайте друг – другу все, что вы хотите, как вы хотите, но не таите в себе ни желания, ни недовольства, потому, что они неизменно будут накапливаться и, чем больше невысказанного, тем сложнее будет назвать отношения счастливыми.

  5. Никогда не стесняться, если внутри вашего союза возникают проблемы, прийти к тому, кому вы доверяете в суждениях. Это может быть раввин, адвокат, священник. Ваша вовлеченность в процесс может помешать вам дать правильную оценку происходящему. Со стороны же всегда виднее.

  6. Взываю к женщинам - избавьтесь от заблуждения N 1, что детьми можно удержать. Это неправда. Дети никогда не удерживают.

  7. Избавьтесь от заблуждения N 2, которое кроется в часто звучащей фразе, лично для меня абсолютно неприемлемой к восприятию ни при каких обстоятельствах (а слышу я ее сплошь и рядом), фраза, которую я терпеть не могу: «Я родила ему ребенка!». Сама по себе эта фраза ужасает! Если женщина считает себя автоматом, который выбрасывает Кока-Колу в бутылках, так он заберет эту бутылку Кока-Колы и уйдет. Ты не рожала ему, ты – женщина, ты – мать!

  8. Обращаюсь к обоим супругам, решившим все-таки разорвать брачные отношения: всячески избегайте скандалов и ругани, потому что есть стряпчие, на которых стоит свалить это дело и забыть эту историю в плане выяснения отношений. Доверьтесь профессионалам.

  9. Всегда старайтесь расстаться в хороших отношениях, потому что вас что-то связывало – от общих друзей до общей постели. История вражды Монтекки и Капулетти, не проходящая всю жизнь ненависть друг к другу, ни к чему хорошему не приведут.

  10. Оставаясь с бывшим партнером в дружеских отношениях, никогда не говорите о нем/о ней плохо или пренебрежительно, так как: вы будете совершенно по-другому относиться и к себе, и к миру, всякое бывает в жизни, но нельзя вычеркивать из прошлого хорошее. А хорошее всегда в отношениях было! Следующий шаг в жизни надо делать с «правой ноги» и уверенно, что можно только тогда, когда за собой оставляешь мир и согласие. В душе и в отношениях.

Текст: Татьяна Беляева

Снежная буря, пришедшая с Балтийского моря, накрыла в этот день город. Вырвавшись из плена тех, кто не ждет наступления зимы в конце декабря, я свернула в известный переулок, вышла из машины. Легко взбежав по заботливо расчищенным ступенькам, как бы вскользь мысленно поприветствовав двух исполинов у входа (уже не помню, за что их так наказали), взмыла вверх по красной ковровой дорожке, минуя охранника, не задавшего мне почему-то ни единого вопроса. Влетев в распахнувшуюся дверь Сим-Сима, оказалась в приемной, где, к моему несказанному удивлению, увидела не рыжеволосую Геллу, а собранного вида молодую женщину, выглядевшую именно так, как положено помощнице известного адвоката.

«Не то время суток», - пронеслось в голове.

Не успев рассмотреть все, что было развешено на стенах приемной, – взгляд задержался на цветных гравюрах - услышала ожидаемое «проходите». Я вновь переступила порог кабинета, в котором уже когда-то была, но при совершенно других обстоятельствах.

Он, спокойно положив на стол документ, который внимательно изучал еще некоторое время после моего появления, медленно поднял голову, удивился глазами, не стал этого скрывать и спросил: «Сколько лет назад вы были здесь? Чем все закончилось?». И добавил: «Вы совсем не изменились, прямо «портрет Дориана Грея» какой-то. В чем секрет?».

Меняются коллекции, меняются обстоятельства. Меняются ли люди? Не мне судить.

Атланты все так же держат небо на каменных руках.

 

N.S. Александр Андреевич, расскажите о себе. Но не о биографических моментах вашей жизни, а о вашей личностной системе ценностей, взглядах на мироустройство, верованиях. Многие факты вашей биографии наши читатели знают из ваших же интервью, к тому же у вас ко всем прочим коллекциям теперь есть и коллекция рассказов, хорошо известных российской публике. Так позвольте полюбопытствовать: сколько в них художественного вымысла, а сколько правды?

-Все, что написано в рассказах – было, есть и дай Б-г у кого-нибудь также будет! Например, «Два часа в отеле Хилтон» - это абсолютнейшая правда, там вообще нет слова вымысла. Понимаете ли, в чем дело, люди, в основном, смотрят на мир прямо; сквозь свою собственную призму, но прямо. А я смотрю через призму и одновременно через «клизму». Мало того, что я смотрю прямо, будучи адвокатом и таким, знаете ли, коллекционером «всяческим», включая «коллекцию отношений», которая мне больше всего интересна, я вижу еще и изнанку. И поэтому, когда что-то происходит, я рассматриваю события с двух полюсных сторон, что доставляет мне удовольствие. Из этого складывается мой юмор и слог. Мой рассказ «Правда, ничего кроме правды» как раз об этом: в конце герой звонит своей жене и говорит абсолютную правду – он действительно едет по делам, действительно ночует в старье, и ночью ему то жарко, то холодно – ни одного слова не сказал неправды. Хотя на самом деле герой путешествует со своей любовницей и останавливается на ночевку в шикарных старинных замках. Что люди хотят принимать за фантазию, пусть принимают. Их право.

N.S. Вы упомянули «коллекцию отношений».

-Самое главное в жизни – это общение с людьми. Абсолютно самое главное. Оно может быть любое – сидя, лежа, стоя. Даже коллекции, которые я собираю… Это все-таки предметы, они хоть и говорят, но немного. Но, когда показываешь что-то человеку, видишь его глаза, видишь в них вопросы или не видишь их, слышишь или не слышишь его мнение, коллекция приобретает новый добавочный смысл, становясь средством общения, средством выстраивания отношений. Я из семьи коллекционеров в пятом поколении – все что-то усиленно собирали. Мне это передалось генетически.

N.S. Раз уж вы упомянули о семье родителей, расскажите о них.

-Мой прадед по отцовской линии был раввином. Я его не застал, но езжу к нему на могилу. Его фотографии у меня хранятся до сих пор. Прадедушка со стороны мамы был ювелиром–оптовиком. Он обожал свою дочь – мою бабушку, и, конечно, надевал на нее все, что только можно было надеть. Одна семья не очень воспринимала другую. Одни – торгаши, а другие – люди интеллигентные и духовные: одесский раввин, в общем, это человек серьезный. Ведь кто такой раввин? Меня же сейчас тоже кто-то называет раввином. Что мне очень симпатично. У евреев нет церковной иерархии – она как таковая отсутствует. У нас есть люди, которые в силу каких-либо обстоятельств могут других чему-то научить. У иудеев считается, что наивысшее звание, которое может получить человек на земле – это учитель. Ты можешь быть несметно богат, но быть полным «идийотом», как сказали бы в Одессе. А вот когда к тебе приходят за советом, только тогда ты понимаешь, что чего-то достиг. Кстати, у китайцев, по-моему, то же самое. Раввин – это тот человек, к которому идут за советом. Когда ко мне приходят сегодня, то в шутку говорят: «Реббе, подскажи что-нибудь…».

N.S. Вы учите не только «близкий круг», но и занимаетесь активной лекторской деятельностью. Вам нравится преподавать?

-Несколько лет назад – уже десять или пятнадцать - я понял, что мне нравится учить. Мне нравится рассказывать, мне нравится делиться. Например, я учу играть в гольф, а это самое сложное – научить ощущениям, передать чувства. Когда я читаю лекции, я очень люблю, если меня перебивают – значит, слушают, и интересно. А когда копят в себе вопросы под конец – это уже вторично и скучно. Когда я начал читать лекции, то понял, что ты учишься от зала так же, как и учишь сам – он безумно питает тебя энергией. Несколько лет назад ко мне пришел Филипп Киркоров с трагедией и сказал, что «если меня отлучат от сцены, то для меня это - все!». Я понял его, понял, что такое это «все» без зала, без публики, без аудитории…

N.S. Чему научили вас ваши родители?

-Я очень любил своих родителей. Я не мыслю своей жизни сегодня без воспоминаний о них никаким образом. Исключено! Сказать вам, что я жил по их заветам, сказать, что я слушался и делал то, что они хотели, чтобы я делал – никогда в жизни! Сказать, что сегодня я не вспоминаю их советы – неправда! Но, все-таки, я прожил ту часть жизни, которую я прожил - сам. Без них. В плане того, что я делал все наперекор тому, что говорили они. Просто им я это преподносил в духе рассказа «Правда, и ничего, кроме правды». С детства я понял две вещи, поэтому-то я и стал хорошим адвокатом. Если ты хочешь чего-то добиться от людей, от которых зависишь, ты должен говорить то, что хочет услышать человек, вернее, ты должен говорить то, что ты хочешь доказать, но так и теми словами, которые этот человек услышит и примет. Например, я с детства ненавидел манную кашу, есть ее я не мог – отрава. Ребенком я рос веселым, всегда забавлял взрослых, говорил им какие-то симпатичные шутки, хохмил. И тут я понял, что если я буду им заговаривать зубы - это мой шанс! Манная каша остынет, про нее забудут, и нянька ее потом уберет. Чтобы не обращали внимания, «едите вы манную кашу или нет» - заговаривайте зубы! Я прихожу на суд, и девяносто девять процентов коллег, из тех, которых я вижу, пытаются доказать свою правоту так, как они считают нужным ее доказывать. И вот я сижу на процессе и слышу, как они произносят слова, которые скучны и недоходчивы до судьи. До того, как пойти на процесс, я выясняю вплоть до словарного запаса, которым пользуется судья. Потому что легче воспринимать знакомые слова, особенно на слух, чем муть, которую приходится слышать. Я представляю свою линию защиты словами, судье понятными. И это пошло от манной каши. И второе: никогда нельзя стесняться говорить комплименты и быть позитивным.

N.S. Вас можно увидеть не только «на сцене», но и в зрительном зале - на концертах классической музыки, например. За чем вы туда приходите? Чем для вас является классическая музыка?

-Я воспитан на классической музыке – еврейский мальчик должен был играть на скрипке и пианино – куда ж без этого? Мама говорила: «В трудную минуту возьмешь скрипку и станешь на углу…». Есть несколько в жизни вещей, которые передаются только ощущениями – музыка одна из таких вещей. Я ее воспринимаю не только на слух, я ее чувствую кожей – через вибрации. Эти вибрации я могу сравнить только с наслаждением сексуального характера. Моменты желания – они, конечно, потрясающие. Музыка порождает вибрации, которые по ощущениям сродни желаниям. Желание всегда интереснее, чем событийно-произошедшее. Так, у меня абсолютно белая зависть к людям, которые хотят, но еще не побывали в Париже. Есть только одно обстоятельство, с которым я никак не могу сладить – это невозможность слушать музыку на дисках дома. То есть, я с удовольствием слушаю записи фоном, завтракая, листая журнал под «Cosifantutte» - это совершенно потрясающая вещь. Но я не чувствую никаких вибраций - это исключительно услаждение слуха знакомой мелодией. Нет таинства желания, таинства вовлеченности в процесс сидения в кресле, напряженности зала и сцены. Хотя слышно дома – лучше!

N.S. Александр Андреевич, вам наверняка известен факт извечного спора между армянской и еврейской диаспорами. На эту тему существует огромное количество шуток и историй. Что вы думаете о двух народах с этой точки зрения?

-Это два совершенно удивительных, гонимых народа, с тяжелой судьбой, и я бы не стал говорить о каком-либо соперничестве. Со мной работает мой близкий друг, мы знакомы еще со времен ВГИКа, с 1972 года. Он армянин. Я с удивлением обнаружил, что еврейские анекдоты вполне могут быть армянскими, и наоборот. Это два народа, перед которыми надо преклоняться, и я несколько раз убеждался, насколько они близки. Я был со своим другом в Ереване и посетил Матенадаран – хранилище древних армянских рукописей и книг, спасенных гонимыми армянами, которые бросали все, но не свои книги, не свою историю. Книга – это то, что может воспитать поколение. В Иерусалиме я помогаю одному совершенно потрясающему институту - Яд ва-Шем - музею Холокоста. В нем по крупицам собрана история еврейского народа. Там я и узнал о воспоминаниях выжившей в Бабьем Яру девочки о старом еврее, который, когда их вели на расстрел, рассказывал людям историю, поведанную ему еще его дедом - о зарождении еврейской общины в городе Белая Церковь, откуда он был родом. Рассказывал с юмором, зная, куда их ведут. И кто-то из тех, кто шагал рядом, возразил: «Послушайте, вы знаете, куда нас ведут. Для чего Вы это рассказываете?». И он ответил: «А может быть, кто-то выживет и запомнит!». И, представьте себе, маленькая девочка выжила, выбравшись из ямы, заваленной трупами. Она сейчас живет в Израиле. И рассказ старого еврея запомнила и передала потомкам. И евреи, и армяне хранят свою историю и передают ее своим детям.

N.S. Что для вас религия, вера?

-Меня с детства воспитывали, и в этом отношении были правы, в очень определенных гранках условностей, в которых я должен был прожить всю жизнь. Это были понятные скрижальные заповеди, которые, впрочем, я несколько раз нарушал, но что делать! Я до сих пор себя корю! Есть Создатель, есть вещи, которые тебе даны Им от рождения, и задача каждого эти дары в себе развить. Вот это и нужно объяснять ребенку с самого детства, сначала потихоньку, в 5 лет мы еще мало что воспринимаем, но уже лет с 12-ти – 13-ти мы уже кое-что начинаем понимать. Однако только к 40-ка годам мы осознаем свое призвание, для чего мы, собственно говоря, живем и что привносим в этот мир. Если человек признал для себя, что есть Всевышний (в это просто надо поверить), все становится на свои места и дается гораздо легче. А дальше надо верить, на мой взгляд, только в себя – жить осознанно, делая то, что нужно Ему, тебе и людям вокруг.

N.S. Были ли у Вас «трудные» времена?

-В самые трудные свои годы, когда «нечего было кушать», я мог позволить себе найти какую-нибудь вещь на блошином рынке или в антикварном магазине и, зная, что это, «перейти через дорогу» и перепродать в четыре раза дороже. Нужды нет, но навык остался до сих пор. Трудные годы для меня – это годы безденежья и только! А так, я с детства такой, знаете, веселый, счастливый человек, который любит жизнь, и я ее прямо «ем». И это совершенно не важно, что у меня не было денег, чтобы спуститься в Париже в метро. Абсолютно! Это не важно, что мне приходилось работать таксистом в Нью-Йорке. Я совершенно обожал каждый прожитый день. И романы, когда мне не на что было подарить цветов любимой девушке, – они были абсолютно сумасшедшими! Но времена трудны тогда, когда денег нет. Они, конечно же, открывают какую-то свободу! Это безусловно! Но вот их не было. Свобода моральная, безусловно, была, а вот получить то, что тебе нравится – возможности не было. Для меня трудность – только материальная вещь. Я никогда не забуду, как, когда я жил в Нью-Йорке, у меня был роман с девушкой (я очень надеюсь, что она прочтет наше интервью), которую звали Тамара. Я ее называл Tomorrow. И она - новая иммигрантка, и я недавно приехал из Парижа. Она мне как-то говорит – знаешь, у меня мечта сходить на дискотеку. У меня пять долларов в кармане, у нее – два! И я спрашиваю ее – а что ты хочешь на дискотеке? Она отвечает – потанцевать! И я очень хорошо помню, где это было: на пересечении 59-й улицы и Бродвея. Лето, жара, мы стоим посередине на переходе, и я обнял ее и начал ей петь в ухо какую–то песню, которая тогда была популярна, и мы танцевали под то, что я ей пел. Мы были два самых счастливых человека на земле. Я очень хорошо это помню.

N.S. Александр Андреевич, наш номер посвящен мужчинам. Он так и называется «Драгоценные мужчины». Какое, на ваш взгляд, основное предназначение мужчины в современном мире?

-Мужчина должен встретить женщину, и они должны создать семью, потому, что так им предначертано. У мужчины, мужа только одна задача в жизни (если он уже родился, если он уже женился), только одна задача (кроме молитвы, конечно же) – он должен сделать так, чтобы его семья, его дети жили лучше, чем он когда-то, он должен обеспечить свою семью.

N.S. В чем задача женщины?

-У женщины задач неимоверное количество. Она должна воспитывать детей, она должна следить за домом, она должна сделать так (три восклицательных знака, можно четыре), чтобы его никогда не тянуло в другое место, кроме как домой, и, чтобы, когда он приходил уставший от трудов праведных, его любили дети, любила жена так, чтобы уходить уже никуда не хотелось. Он – кормилец! В еврейской семье женщина поэтому-то и владеет домом целиком. Она отвечает абсолютно за все и распоряжается всем, но если мужу доставляет дискомфорт или неудовольствие, например, где стоит шкаф, то его следует передвинуть, потому, что мужу в доме должно быть уютно. Муж в этом смысле – это алмаз большой ценности, который нужно шлифовать и гранить любовью и заботой. И данная обязанность целиком возложена на женщину. Если ты принял это устройство семьи, как принял Создателя, то все становится предельно просто и ясно. Знаете, какой самый страшный грех у евреев? Это отношения с замужней женщиной, и, соответственно, ее отношения с кем-то. Потому что ты рушишь именно ту структуру, на которой все держится. Это смертельный грех, из-за которого тебя могут выгнать из общины. У Куприна есть рассказ, «Жидовка», очень точно описывающий моральные устои еврейской женщины.

N.S. Как вы видите роль мужчины в воспитании детей?

-Могу рассказать, но только на своем примере, так как отцовство я прошел уже много раз. Мне было безумно интересно, но сложно заниматься маленькими детьми. Я считаю, что воспитание ребенка делится на несколько этапов. Когда родился бебешка и ты его держишь на руках, целуешь в попу, целуешь его маленькие пальчики – это совершенно замечательно. Но подержи и отдай. В эти моменты жизни ребенка женщина может дать намного больше. С годами это меняется. Наступает этап, когда дети к тебе приходят за разговором, советом больше, чем к матери. Объясню, с чем это связано. Мама воспитывает ребенка ежедневно, но нет пророка в своем отечестве – желая лучшего для своего ребенка: не ешь сладкого, иди чистить зубы – она тем самым капает ребенку на мозг. От этого никуда не деться – это правильно и нормально. Отец же становится той отдушиной, к которой повзрослевший ребенок стремится за советом, утешением, задушевным разговором. Мои девочки могли со мною поделиться чем-то, о чем боялись рассказать своей маме, опасаясь быть воспринятыми несерьезно, что было бы абсолютно нормальной реакцией женщины, которая занимается их воспитанием ежесекундно. И важно не упустить этот момент подросткового периода, потому что именно в этом возрасте закладываются основы последующих отношений. У девочек – отношений с мужчиной во взрослой жизни. У мальчиков - любовь и карьера. Я уверен, что те женщины и мужчины, у которых были нормальные, замечательные отцы, более устойчивы к жизненным невзгодам, чем те, у которых отношения с родителями были «странные».

N.S. Есть ли в вашей адвокатской практике что-то, на данный момент представляющее для вас наибольший интерес?

-Я познакомился и подружился с очаровательной девочкой – Юлией Аршавиной, гражданской супругой бывшего капитана сборной России по футболу Андрея Аршавина, который бросил ее на пятом месяце беременной их третьим ребенком. С тех пор как мы подружились - я увидел ее глаза, и многое изменилось во мне. Я решил подправить законодательство и предложил ей работать над этим вместе. Мы хотим узаконить гражданский брак, хотя термин «гражданский брак» в корне неверный.

N.S. Но здесь сразу возникает вопрос о временных рамках. С какого момента гражданский брак будет считаться «узаконенным»?

-И мы задавались этим вопросом. Даже решили развернуть глобальную дискуссию в стране по этому поводу. Моя личная точка зрения – это два года совместного проживания.

N.S. В чем тогда будет разность между «сожительством» и нормальным браком?

-Юля любит употреблять слово «сожительство». Оно носит уничижительный характер, но это действительно так. Я нашел ответ и на этот ожидаемый и логичный вопрос. Мы остались одной из немногих стран мира, где судью абсолютно не интересуют причины развода и виновник развода. Семья – это ячейка общества, из множества которых и состоит государство. Если мы будем эту ячейку подпиливать, то, в конце концов, государство рухнет. Поэтому тот, кто эту ячейку развалил, должен нести за это ответственность. Какую? Материальную! Судья должна разбираться в этом, а не спать во время процесса. В гражданском браке следует делить имущество пятьдесят на пятьдесят и никаких выяснений не надо, они не зарегистрировали брак, они прожили вместе, что-то сделали, что-то не сделали. В браке же нормальном, официальном, и я в этом абсолютно убежден, надо выяснять, почему семья развалилась. И тот, кто семью развалил, по тем или иным причинам, должен за это отвечать.

N.S. А как же частые обвинения в адрес друг друга в том, что поиск другой любви был спровоцирован партнером в браке, если мы уж обсуждаем частный случай разводов из-за измены?

-Не надо искать другие отношения! Если ты не можешь жить с этим человеком, иди и скажи: «Я не могу с тобой больше жить!». Когда смотришь простой американский фильм, то обращаешь внимание на то, что, когда один из героев фильма идет на измену, он переживает, он или она прячет обручальное кольцо. Это шаг, который дается людям с муками. Потом они идут, сознаются, рассказывают и, либо молят о прощении, либо уходят, в конце концов. Но это все не просто, это – шаг! Измена не всем дана, Слава Б-гу! У нас же – это приблизительно то же самое, что помыть руки.

N.S. С чем вы это связываете?

-У нас другая ментальность. До революции измены были наказуемы.

N.S. А как же пресловутые куртизанки?

-Я не совсем это имею в виду. У нас сегодня изменить жене, мужу – ерунда, наплевать и забыть. Это происходит от абсолютной ненаказуемости и распущенности. Сам институт брака как понятие подорван системой законодательства. Я могу привести пример. Я был женат в Америке. Я женился на Женьке, очаровательной девчонке, похожей на Жаклин Биссет. Она работала в оптике и получала две копейки. А я в это время учился и спекулировал антиквариатом. Надо сказать, прожили мы не долго. Мы расходимся – замечательные отношения, как со всеми моими женами, и приходим к нашему приятелю адвокату оформить развод. Он говорит: «Женя же работала, пока Александр учился. Я должен вас предупредить, я же ваш друг. По законодательству штата Нью-Йорк ты, Александр, должен теперь всю жизнь платить 60 % своего дохода ей, потому, что будет считаться, что она способствовала тому, что ты встал на ноги». Женька тогда сказала, что это ерунда, мы – свои люди, подпишем документы и все – до свидания! Ничего подобного мы не видим в законодательстве нашей страны. А женщина всегда причастна к успеху мужчины… или к его неуспеху. Помните притчу о миллионере, который идет с женой и, видя землекопов, говорит ей: «Вот видишь, а вышла бы ты замуж за землекопа, что бы было?». «Он бы сейчас шел рядом со мной и показывал мне на землекопов»…