Мне было неловко сидеть в зале и словно бы подглядывать за чужой жизнью, подслушивать чужие разговоры. Из театров моего родного Нижнего Новгорода вышло много великих актеров, которыми гордится страна. Да и преподаватели в местном театральном училище были гениальные. Они учили не театру – они учили жизни! Я была химиком по первому образованию и случайно попала работать на телевидение, где меня, 19-летнюю девчонку, внезапно из ассистента режиссера перевели в дикторы просто "за красивые глаза". Прямой эфир через три дня, а я ничего даже не слышала ни о технике речи, ни о постановке дыхания и опоре на диафрагму. Мои первые эфиры были ужасны! Сердце от страха билось так, что я думала – оно сейчас выскочит через вырез блузки. Я тогда очень хорошо узнала, что такое страх сцены. Прямой эфир шел двадцать минут, и все это время от волнения я едва переводила дыхание. Голос от этого становился детским, интонации –неестественными и вся эта картина в целом вызывала у зрителей сочувствие. Есть такой психологический эффект: зрители часто сочувствуют запинающемуся от волнения диктору или артисту и готовы от души его поддерживать овациями. Меня уже собирались увольнять за профнепригодность, но как раз впервые провели опрос зрителей и у меня оказался нереально высокий рейтинг. За два месяца благодаря своей беспомощности я стала настолько узнаваемой и вызывала у зрителей такую симпатию, что меня решили оставить диктором и отправили в театральное училище заниматься сценической речью к великой и легендарной Людмиле Булюбаш.

Лет ей тогда было уже за семьдесят, и равных ей по мудрости и масштабу личности я до того момента не встречала. Да и сейчас понимаю: такие Учителя – большая редкость и удача. На первом занятии она заставила меня забраться по шведской стенке под потолок и выкрикивать оттуда всякие смешные глупости – таким способом, наверное, снимала с меня психологический зажим и боязнь совершить ошибку и выглядеть дурой. Впервые прокукарекав и прокричав частушку, сидя под потолком, я поняла: от этого не умирают! Ее советы пригодились мне не только в прямом эфире: "Не хлопочи лицом!", "Если выходишь на сцену в роли горничной, не играй королеву, твои манеры должны всегда соответствовать твоему положению и статусу, если тебе (на сцене или в жизни) достался эпизод – отыграй его без пафоса", "Я вижу, ты стараешься? А вот стараться, деточка, не надо – ни в эфире, ни на сцене, но особенно не надо стараться с мужчинами, это только все портит. Не старайся, будь собой".

И сейчас, двадцать лет спустя, я вспоминаю свои занятия с великим педагогом Людмилой Булюбаш и думаю: как много вокруг людей, играющих и переигрывающих и на сцене, и в жизни. Видимо, им вовремя не встретился Учитель, который бы объяснил, что играть незачем – надо просто жить! Даже если вся жизнь – театр.

ЕКАТЕРИНА ОДИНЦОВА, ТЕЛЕВЕДУЩАЯ, ВЛАДЕЛИЦА PR-АГЕНТСТВА PR TREND

 

В модной индустрии все делается заранее: дизайнеры начинают обдумывать новые коллекции, пока бренды масс-маркет копируют и тиражируют их текущие идеи; модные журналы планируют новогодние выпуски, в то время как читатели еще изучают октябрьские номера; а звезды уже носят вещи, которые поступят в продажу лишь в следующем году. Кстати, именно наличие нарядов, недавно представленных на Неделях моды, сегодня и считается одним из признаков действительно модной звезды.

Недавно на Неделях моды прошли показы сезона весна-лето 2014. Многие критики, в частности Николь Фелпс, исполнительный редактор Style.com, говорят о том, что в этом году набирает обороты новая тенденция: показы сезона весна-лето становятся все более похожи на осенние. Связано ли это с глобальным похолоданием, которое пророчат нам ученые, или это всего лишь пришедшие на ум дизайнерам схожие идеи, которые, как принято говорить, «витают в воздухе» – неизвестно. Но, как бы там ни было, звезды от этого только выигрывают. Сегодня чтобы прослыть по-настоящему модной, знаменитым девушкам не обойтись без наряда из коллекции следующего сезона.

Некоторые звезды уже появились на публике в нарядах сезона весна-лето 2014. И не только потому что в новых коллекциях много вещей из плотных тканей и достаточное количество верхней одежды, знаменитостям просто не терпится примерить на себя то, что еще недоступно массовому покупателю. К тому же это дополнительное свидетельство авторитета звезды: ведь одежда из только что показанной на Неделе моды коллекции поступит в продажу лишь через полгода. И чтобы получить ее, необходимо приложить немало усилий и воспользоваться всеми связями в мире моды.

Кейт Босуорт, к примеру, была замечена в белом комплекте от Thakoon, который на актрисе смотрится даже лучше, чем на подиуме. Виктория Бекхэм появилась на показе своего бренда в одежде собственного дизайна, как и на презентации второй линии марки. Селену Гомес фотографы поймали в черном платье Versace, Эллисон Уильямс примерила цветочное платье Oscar de la Renta, а Блейк Лайвли – спортивный комбинезон Gucci, Кара Делевинь и Анна Делло Руссо появились на публике в нарядах Fendi, а певица Рианна одела толстовку с принтом Parental Advisory от Alexander Wang. Естественно, все это были наряды из весенне-летних коллекций.

Paul Smith пригласил Себастьяна Монтаз-Россе и двух слэклайнеров для работы над новым проектом. Они создали оригинальный короткометражный фильм для рекламы осенне-зимней коллекции нижнего белья бренда. Ролик был снят на просторах французских Альп.

Слэклайн – это развивающийся вид спорта, который заключается в хождении по специальным лентам, натянутым между двумя стационарными объектами. В ролике принимали участие профессиональные слэклайнеры Антуан Моанвилль и Танкред Меле. С ног до головы одетые в вещи Paul Smith, они забрались на головокружительную высоту, а после в одном нижнем белье балансировали на ленте.

Известно, что режиссер-самоучка Себастьян Монтаз-Россе вырос во французских Альпах и всю жизнь провел в горах, он специализируется в основном на горных съемках. Его ролик «I believe I can fly» стал очень популярным в Сети.

Мини-фильм Себастьяна, снятый для рекламной кампании Paul Smith, выглядит также впечатляюще, как и способ представления покупателю вещей бренда.

В Манеже Первого Кадетского корпуса завершился первый день DnN St. Petersburg Fashion Week. На подиуме самого ожидаемого fashion-события Северной столицы свои коллекции pret-a-porter весна/лето 2014 представили Галерея Высокой Моды Большого Гостиного Двора, Владислав Аксенов и Наталья Солдатова, а для представителей СМИ организаторы Недели моды подготовили новинку пресс-показ коллекции Полины Раудсон.

Открывая новый для Санкт-Петербурга формат фэшн-шоу, дизайнер Полина Раудсон лично представила прессе коллекцию-трилогии весна/лето 2014 года «F 63.9» на закрытом пресс-показе, который. В названии своей коллекции петербургский модельер зашифровала Любовь - «серьезное заболевание», которое позволяет творить в современном мире безликих модных тенденций. Модели дизайнера, чьи глаза скрыты шелковыми белыми повязками, сиволически говорят зрителям, что суть можно увидеть лишь сердцем.

В Коллекции «F 63.9» Полина Раудсон традиционный для дизайнера черный цвет уступил место сочетанию таких оттенков, как мокрый асфальт, красное вино, нежным цветовым бликам неба и голубики, розового и серого. Эти цвета и разные ткани в сочетании с ручной обработкой слились в композицию Любви. Это любовь-страсть, где нежный шелк цвета чернил сливается с грубоватой органзой. Это любовь-страдание, когда пасмурный синий и черный цвет проявляются в асимметричных элементах драпировки и псевдо-шрамировании платья. И наконец, любовь-нежность, где воздушность пылкого чувства передается через пудровый розовый, небесный и серый в наивных принтах и вышивках летящего шифона и кружева.

В рамках пресс-показа Полина Раудсон представила пять моделей, тщательно отобранных из каждой части коллекции. Это позволило в концентрированной форме продемонстрировать сущность идеи коллекции. Вскоре презентация коллекции-трилогии пройдет за рубежом, где искушенную публику ждет невероятное fashion-шоу: вирус «F63.9» будет представлен на стеклянном подиуме, который будет парить в нескольких метрах над землей в Гранд-Каньоне (США).

Подиумную историю 28 сезона DnN St.Petersburg Fashion Week открыл гала-показ Галереи Высокой Моды Большого Гостиного Двора, крупнейшего универмага Санкт-Петербурга и Fashion-партнера 28-ой недели моды DnN FW, в рамках которого зрители смогли увидеть модели сезона осень/зима 2014 таких ведущих домом мод Европы, как Azzaro, Byblos,Daks, Galliano, Georges Rech, Woolrich, Joseph, Love Moschino, M Missoni, Smalto, Ungaro, Versace Jeans. В коллекциях был представлен и минимализм на каждый день: удобные толстовки с диснеевскими принтами, осенняя обувь без каблука, трикотажные платья с яркими геометрическими деталями, и луки с вечерними нарядами: черное платье с золотыми декорирующими элементами, классический мужской костюм двойка. Продуманные ансамбли коллекции легко можно представить на современных жителях современного мегаполиса.

Коллекции для гала-показа были подобраны лично Председателем Наблюдательного Совета Fashion Syndicate St. Petersburg – Никитой Кондрушенко, художественным руководителем Санкт-Петербургской Недели Моды. Все модели коллекции были выстроены в единый композиционный ряд, что позволяло в комплексе оценить широкий диапазон образов и легендарных брендов, представленных на Галереи Высокой Моды Большого Гостиного Двора.

Известный модный экспериментатор Владислав Аксенов обратился к новой для себя теме и представил публике коллекцию «Все свободны!», носящую по словам автора свадебный характер. Тон всему шоу задало открывающее коллекцию видео, где традиционное свадебное платье шло под нож. Соблюдая формально все привычные коды для свадебного платья: многослойность, ручная вышивка и кружева, натуральный жемчуг и традиционная фата, дизайнер по-новому трансформировал саму идею.

Владислав Аксенов смело изменил традиции, настаивая на своих правилах. Модели коллекции выполнены в ярких и контрастных цветах. Неожиданные принты, эпатажем и яркие детали приковывают взгляды зрителей в зале. Провокационные подвязки и глубокие декольте украшают образы коллекции дизайнера. Одним из ярких и запоминающихся образов коллекции – невеста в платье из черных перьев с длинным шлейфом и кричащей синей фатой – истинная «белая ворона» для традиционной брачной церемонии.

Коллекция Натальи Солдатовой «Весна/лето 2014» создавалась специально для республики Судан, где она будет показана в ноябре этого года, только гостям DnN St.Petersburg Fashion Week выпала уникальная возможность увидеть ее раньше. Это сложный микс мусульманских традиций и того, что, собственно, и ждут от дизайнера из России – аллюзий «a la russe». Великолепное и смелое сочетание контрастных цветов коллекции открывает еще одну из граней дизайнера. Восточная красавица из весенне-летней коллекции Натальи Солдатовой поверх обволакивающего черного шифонового платья в пол носит изумрудный хиджаб. Такой контраст напоминает об изумрудах Судана и еще раз возвращает к центральной теме коллекции, а использованный в наряде головной убор усиливает связь с мусульманскими традициями, обращает внимание на особое отношение к женщине в этой культуре.

В своей коллекции Наталья Солдатова не отказалась от привычных изысканных линий, подчеркивающих нежный женский силуэт, который просвечивается через струящиеся ткани. Иногда модели могут показаться излишне откровенными для мусульманской культуры, но как объясняет сама Наталья, коллекция, представленная в рамках DnNFW, воплощена с учетом менталитета русской публики. В Судане пройдет презентация двухслойного варианта моделей, что позволит убрать прозрачность и легкую эротичность нарядов.

Неделя моды DnN St. Petersburg Fashion Week – статусное и авторитетное событие в индустрии российской моды. Ежегодно, начиная с 2000 года, проходит в первых декадах апреля и октября. DnN FW обладает уникальным опытом: за свою 14-летнюю историю проект организовал 27 сезонов, на которых было показано более 170 брендов и более 17 000 комплектов одежды. DnN St. Petersburg Fashion Week ежегодно представляет на своей площадке авторские коллекции и линии pret-a-porter популярных российских и зарубежных дизайнеров и открывает имена дебютантов в моде. Участниками события являются клиенты Модных Домов, представители бизнес-элиты, светские персоны, профессионалы в области моды, владельцы и топ-менеджеры салонов, байеры, журналисты ведущих профессиональных и глянцевых изданий, аналитики и критики моды.

Информационные площадки проекта:

Официальный сайт проекта www.defilenaneve.ru

Группа VK: http://vk.com/dnnfw

Публичная страница в facebook: https://www.facebook.com/dnn.fw

Группа Facebook: https://www.facebook.com/groups/spbfw/

 Партнеры DnN St. Petersburg Fashion Week:

Титульный партнер – Fashion Syndicate St.Petersburg

Стратегические партнеры – Фэшн Холдинг Fabric Fancy , Арт-Фестиваль

Официальный отель — Гранд Отель Европа

Официальный fashion-партнер — Галерея Высокой Моды

Официальный партнер шоу-рума - Гостинка-ART

Специальный партнер - Клиника высшей категории "ГрандМед"

Специальный luxury партнер - Crystal Spa & Lounge

Официальный технический партнёр – Агентство "Арт-Фестиваль"

Территория безопасности – SDS company

Официальный make-up – Школа стиля и макияжа Estetista

Официальная декоративная косметика – Eva Garden

Официальная косметика для волос – Wella Professionals

Традиционный партнер — Полюстрово

Партнеры Party Week – Джельсомино Cafe, лаундж-бар Buddha-bar, караоке-бар Fever.

 Информационные партнеры DnN St. Petersburg Fashion Week:

Генеральный информационный партнер – DRESS CODE

Генеральный информационный радио-партнер - Русское Радио

Информационный интернет-партнер - LiveJournal

Международный информационный партнер — FASHIONONE

Медиа - партнеры - ПТV/ Первое Популярное Телевидение, DRESS CODE TV, Телеканал ТЕЛЕДОМ, Искусство TV.

Профессиональный информационный партнер – PROfashion

Информационный бизнес-партнер – Модный Magazin

Информационные партнеры – Nightstyle, На Невском, Светский Петербург, Chief Time, Я покупаю, In your pocket St.Petersburg, Style Wedding, Совершенство, Салонъ Недвижимости, Каталог 365, Spblife.

Официальный интернет-партнер в Санкт-Петербурге - Peterburg2

Информационные интернет-партнеры - FashionUnited.ru, ModaNews.ru, Saint-Petersburg.ru, Модный Петербург , Guidedelamode.ru, Имидж студия «Высшая власть».

 

 

 

 

 

 

 

 

Как-то не по правилам в этом году: 1 сентября – воскресение, и только 2-го, вместе с пробками на дорогах мы будем наблюдать «парад октябрят» с гладиолусами, которые выше «пионеров», забавно. Хотя ещё забавней начало осени - все думают, как заработать, где взять, у кого занять и кого нае..ть… Нехорошо. Я предпочитаю играть, распылять позитив и честно получать гонорар.

Поговорим, как и кому удаётся заработать на ночной жизни. Сразу возмущает фраза бездарных промоутеров: «Мы хотим, как Soho». Что значит «мы хотим»? Или ещё круче: «У нас, как в Soho, пафосно!» - что значит «пафосно»? И что значит «у нас»? Soho Rooms неповторим и уникален, это единственный в своём роде клуб, где по-прежнему зажигаются звезды, проводятся уикенды в Монако и заключаются важные сделки. Быть уникальным выгоднее, чем «матрёшкой», неважно, большой или маленькой, главное «матрёшкой». А ещё, если вы «матрёшка» с узором хохломы, то это всё – тушите свет, вырубайте электричество.

Simachev Bar один и также уникален, не копируйте – не получится, придумайте что-то своё.

И тут встаёт вопрос – бюджет?! Разберём по пунктам: аренда в центре города – около 800 000 руб./месяц, ремонт – 2 000 000, папка документов с оплатой госпошлин и т.д. – 300 000 руб. и очередь в ожидании. Заработный фонд – 600 000, рекламная кампания – 1 100 000. И это минимум. Теперь умножьте аренду и заработный фонд на 6 месяцев и прибавьте первоначальные расходы, включая ремонт, получаем сумму около 12 млн руб. (на секунду - это 400 000$) + резервно закладываем ещё 100 000 $. Итого: чтобы открыть средний клуб, нужно полмиллиона долларов.

Всем хочется экономить, но и это нужно делать с умом. Я призываю не экономить на дизайн-проекте, рекламной кампании, диджеях, играющих качественную музыку, и главной на амбассадор-персоне, т.е. на промоутере, который станет лицом клуба, и у которого за плечами не одно успешное заведение. Далее слушайте его и не спорьте, великий повар не может быть одновременно и великим лётчиком-испытателем, а комплексы власти лечите у швейцарского психотерапевта.

Теперь поговорим о контрагентах. Компании, предоставляющие алкоголь, сегодня имеют бюджет чуть больше, чем «вчера», т.к. с 1 января вступил в силу закон о запрете рекламы алкоголя в СМИ. Тут выбор за вами, вы либо заключаете один эксклюзивный договор и срываете куш, либо выставляете пять и более позиций листинга и набираете куш в сумме. Для лучшего результата подготовьте несколько презентаций предстоящих вечеринок в pdf-формате для этих компаний - как и где вы можете отработать их бренд методом product placement. Я, например, могу надеть весёлую футболку с логотипом и за вменяемый гонорар выступить у вас на открытии. За гостями обратитесь в букинг-сервисы столиков, такие, как resto.ru и dessertreport.ru, с ними лучше договориться заранее и, например, дать рекламу - не жадничайте. Я люблю, когда меня фотографируют, например, профессионалы из команды vklybe.tv – подружитесь и с ними, потом будете восхищаться увиденным. И самое главное - не забывайте про журнал n-Style и, конечно, про меня. Вместе мы сила. Что касается политической точки зрения, я воздержусь. На выборы мэра иду, за кого проголосую - не скажу. Должна же быть в этой статье хоть одна загадка.

ARDAN GUIDE: DJ

В Эстонии возможно голосование по доверенности, по почте, Интернету. В Бельгии за первую неявку на выборы без уважительной причины установлен штраф 50 евро, за вторую – 125 евро, после четырех «прогулов» происходит лишение избирательных прав на 10 лет. В Египте участие в политической жизни является национальным долгом, а неучастие карают штрафом и общественным порицанием. В Греции помимо штрафа предусмотрен арест и тюремное заключение на срок от одного месяца до года. Россия занимает 137 место в мире по уровню явки избирателей на выборы. Если верить ЦИКу, c начала 90-х явка на президентские выборы колеблется между показателями 65-70%, на выборы в Гос Думу - 55-65%.

Почитаемый мною Альбер Камю провозглашает: «Свободный выбор создаёт личность. Быть - значит выбирать…». Но почему тогда, если дело касается политики, так много людей выбирают не выбирать?

Уклонение избирателей от участия в голосовании на выборах называется абсентеизмом. Изначально понятие «абсентеизм» относилось к проблемам землевладения в Ирландии и обозначало постоянное отсутствие местных крупных землевладельцев в своих поместьях. Тяга к путешествием и иммиграции тех людей, в руках которых были сосредоточены почти все земли и наличный капитал страны, вылилась для Ирландии в серьёзную экономическую проблему. Сейчас термин по-прежнему употребляется для указания на отсутствие. В частности – отсутствие на выборах.

Политический̆ абсентеизм не предполагает абсолютного выключения человека из отношений с государством и обществом - как правило, абсентеист остаётся добросовестным налогоплательщиком и законопослушным гражданином. Позиция неучастия касается только тех сфер политической деятельности, где гражданин может, но не обязан выразить свои политические воззрения. В тоталитарных обществах абсентеизм вообще отсутствует - явка составляет 99,8%. При более или менее демократическом устройстве государства у человека есть возможность воздержаться от политических действий, и всегда найдутся желающие это сделать. Так что небольшой процент абсентеизма в обществе может считаться показателем его свободы и «здоровья». Но когда игнорирование процедуры голосования становится общественным явлением, демократия теряет даже видимость легитимностии вместо волеизъявления большинства начинает представлять собой «механическое суммирование воль ничтожной кучки современников», - цитируя гениального А.Н.Бердяева.

Что же стоит за отказом человека от священного для демократии права выбирать? Аполитичность, политическая индифферентность и простое безразличие к общественно-политической жизни являются лишь одним из его возможных мотивов. За абсентеизмом может стоять протест, отсутствие в бюллетене достойных кандидатов, потеря доверия существующей политической системе, ощущение бесполезности и безрезультатности своего участия…

Последнее обычно укладывается в энергосберегающий девиз в стиле: «Зачем куда-то ходить - мой голос всё равно ничего не изменит». Честно говоря, меня всегда царапает безразличие и ощущение бесполезности собственных усилий, запакованные в подобные формулировки. От них веет либо «Замком» Кафки, либо экспериментами Селигмана над крысами… Кафку вы точно читали, а вот Селигмана вряд ли. Этот психолог-бихевиорист проводил эксперименты, в которых животные ставились в условия, сочетающие наказание с безвыходностью. Крысу ожидало наказание вне зависимости от того, успешно она прошла лабиринт или нет. После множества серий крыса уже не пыталась вернуть контроль над ситуацией, даже если такая возможность появлялась, и за правильное выполнение задания начинали давать законную награду. Явление получило название «феномен выученной беспомощности». В электоральном поведении избирателя действуют аналогичные законы: длительное ощущение бесполезности усилий приводит к тому, что выученная беспомощность становится основной формой поведения.

Итак, причин воздержаться от голосования - масса. Но две трети всё-таки тратят половину выходного дня на то, чтобы приехать в район прописки и поставить галочку в бюллетене своей рукой. Что же может заставить гражданина появиться на избирательном участке в день выборов? Политические психологи в течение десятилетий пытаются найти ключевую пружину электорального механизма.

Одной из самых авторитетных и дискуссионных попыток является, пожалуй, концепция рационального выбора. Согласно модели избиратель предстаёт неким homo economicus: голосуя, он преследует исключительно собственные интересы, «взвешивает» позитивные и негативные последствия своего решения, стремясь к максимизации выгоды. Соответственно, участие индивида в выборах тем вероятнее, чем значительнее возможные бонусы превышают издержки.

Если так, то всю политическую систему можно представить в виде гигантского рынка спроса и предложения. Избиратели отождествляются с потребителями, предвыборные кампании - с товарами, политическая пропаганда - с коммерческой рекламой, политические партии и лидеры - с предпринимателями, предлагающими свои услуги в обмен на голоса.

Модель выглядит эффектной, но она не лишена недостатков. Сомнение вызывает утверждение о рациональности индивидуального поведения - ведь даже на рынке покупатель не всегда экономически рационален: существуют покупки импульсные или же статусные, лишённые рационального ядра.

Если механизм голосования действительно происходит через взвешивание «выгод» и «затрат», то абсентеизм - гораздо более вероятное электоральное поведение, нежели участие в выборах. Ведь в отличие от отсроченных во времени и в целом маловероятных политических «выгод» в случае победы предпочитаемого кандидата, «затраты» - временные, эмоциональные - носят не вероятностный характер, а весьма ощутимы здесь и сейчас. В этом заключается «парадокс голосования».

На его преодоление претендуют две другие концепции. Социологическая модель делает акцент на солидарность со своей социальной группой. В каких социальных условиях живёт человек, таковы и его политические взгляды. Сторонники подхода провели сотни социологических исследований и получили массу полезной в предвыборных кампаниях информации. Так, например, выявлено, что более высокому достатку и социальному статусу соответствует большая вероятность участия в выборах и большая приверженность существующей политической системе. Среди чиновников процент явки значительно выше среднего по стране. Чем более фундаментальным было образование избирателя, тем выше его активность на выборах, причём выпускники факультетов социальных наук участвуют в выборах чаще, чем прочие.

Устойчивое мнение о низкой вовлеченности представительниц прекрасного пола в политику скорее является данью стереотипам - с середины 1980-х в среднем по миру явка среди мужчин и женщин стала примерно одинаковой.

С возрастом люди становятся более заинтересованными в результатах выборов, появляется больше свободного времени на то, чтобы интересоваться политикой, окончательно формируются политические предпочтения и хорошая осведомлённость об игроках политической арены. После 75 лет при прежнем уровне интереса к политической жизни страны, процент явки снижается, что связано преимущественно с состоянием здоровья.

В сухом остатке, социологическая концепция дала политикам и организаторам избирательных кампаний понимание того, что люди могут голосовать из солидарности с некоей общностью, в качестве представителей своей социальной группы. Но сам по себе фактор социальной среды не объясняет механизма индивидуального политического выбора избирателя.

А механизм этот пытается объяснить третья, на мой взгляд, самая удачная модель поведения избирателя - социально-психологическая. В ней ключевым фактором считается партийная идентификация избирателя, другими словами, лояльность той или иной партии. Привязанность к политической партии определяется не классовой позицией избирателя, не уровнем образования, национальностью или религией. Партийная идентификация формируется в процессе ранней социализации, в частности - в семье. В процессе общения с детьми родители транслируют не только политические предпочтения, но и так называемый «политический цинизм» - установки, связанные с недоверием к политике, разочарованностью в её эффективности, бесполезности участия.

Лояльность партии – это фильтр, через который избиратель воспринимает ту информацию о политических событиях, которая наиболее соответствует его предпочтениям и ориентациям… Решение о своём поведении на выборах, таким образом, избиратель принимает исходя не из солидарности со своим классом (как утверждает социологическая теория), а из солидарности с той или иной политической силой.

Я считаю, в политике не может быть невинного воздержания. Те, кто практикует абсентеизм, полагают, что они находятся вне политической жизни, «поверх» конфликтующих групп. Однако истина заключается в ином. Абсентеизм - это тоже политическая позиция, а решение не делать выбор - это тоже выбор.

КРИСТИНА ИВАНЕНКО: ПСИХОЛОГ

 

Сидели мы как-то с подругами на веранде одного уютного московского ресторанчика, болтали (увы, о времена, о нравы!) о бизнесе, рекламодателях. А я, как обычно, сетовала на трудности в поисках благотворителей для нашего фонда. За разговорами мы не заметили, как наступил вечер, а окружающие столики заняли бизнесмены, политики, чиновники и прочая респектабельная на вид публика.

В лучах заката благородно поблёскивали часы, печатки, запонки, доносился аромат дорогих сигар.

–Ой, кто это с министром?.. – вдруг оживилась одна из нас.

–Владелец заводов, газет, пароходов…

–Хм, а по виду не скажешь.

–Он же иностранец, – резонно заметила я. И разговор сам собой перетёк в обсуждение, можно ли по внешнему виду определить размер состояния, и чем иностранцы отличаются от нашей бизнес-элиты.

Мне тут же вспомнился случай, который произошёл со мной в начале 90-х в Америке. Выходя из отеля, яразговорилась со швейцаром.

–А где тут у вас миллионеров можно увидеть? – а что, нормальный вопрос для молоденькой аспирантки.

–Везде, – с достоинством ответил он.

–Вон, вон тот? – с восторгом залепетала я, увидев шикарный лимузин и мачо в белом костюме и шляпе.

–Что ты, детка, это всего лишь торговец подержанными автомобилями. Известный миллионер – вот, – показал глазами швейцар на мужчину в потёртом синем костюме, который пытался остановить такси.

Если обратиться к истории, то самый показательный пример – Джон Рокфеллер. Обладатель одного из самых крупных в мире состояний с детства и до самой смерти оставался воплощением пуританских добродетелей и занудства. Родные невероятно богатого американца ходили в заштопанной одежде: сын до восьми лет донашивал сестринские наряды, жена Сетти щеголяла в собственноручно залатанных платьях. А самым дорогим подарком от мужа для неё стало обручальное кольцо за 118 долларов. Однако Рокфеллер был одним изсамых больших филантропов США, основателемФонда Рокфеллера,жертвовавшим большие суммы на медицинские исследования, образование. Он также основалЧикагский и Рокфеллеровский университеты,считая себябизнесменом-христианином, сдетских лет перечислял 10% своих доходовбаптистской церкви.Под конец жизни Рокфеллер пожертвовал на благотворительность около полумиллиарда долларов. Парадокс.

Конечно, я не пуританка, и никоим образом не призываю всех бизнесменов следовать примеру чудаковатых иностранцев. Но может всё же стоит подумать о том, что мы оставим после себя, задуматься над словами мультимиллионера Эндрю Карнеги, также знаменитого своей благотворительностью: «Излишние богатства – это священное бремя, которое накладывает на своего обладателя долг распорядиться им в течение своей жизни так, чтобы эти богатства пошли на пользу обществу».

НАТАЛЬЯ КУДРЯШОВА

На днях я услышала интересную историю. Отец по дороге на работу отвозил дочь в школу. Раннее утро, Москва, пробки, очередь на заправке, подорожание бензина… В общем, в его голове мелькали вереницей безрадостные мысли. И вдруг – детский смех! В машине, на заднем сидении дочка напевала песни и смеялась каким-то своим мыслям. В эту секунду он понял, насколько разные реальности есть у него и у неё. И собственные координаты ему явно не нравились.

Мечтал ли он в детстве превратиться в хмурого недовольного человека? Почему он стал таким? Куда ушла лёгкость, которая вдохновляла на рисунки удивительных сказочных пейзажей, куда пропал интерес к неизвестному, ещё не узнанному? Почему мы забываем жить и превращаемся в тех, кто с раннего, невыносимого тяжёлого утра мучительно думает: «О, ещё один день, как бы дотянуть до выходных…»

Те, кто отнёс все эти вопросы к риторическим или философским, удивятся, потому что ответы на них есть, более того, они очень конкретны. Именно поэтому каббалу называют практичной мудростью, которая на протяжении последних 5000 лет помогает людям улучшать качество жизни вне зависимости от их цвета кожи и религии.

Начнём с ответа на первое и самое главное «почему?», которое является одним из препятствий на пути к жизни, о которой мы мечтали. Итак, почему мы здесь? Каббала говорит: получать постоянное и бесконечное удовольствие. Мы же привыкли думать, что наша жизнь – это набор ярких вспышек радости: первый поцелуй, первый финансовый успех, рождения ребёнка, отдых в экзотической стране, случайная интрижка, раскрашивающая наши будни. Но что происходит с остальными 99,9% времени? Мы страдаем? Не совсем и не всегда. Мы перестаём ценить то, что у нас есть. Приведу пример из своей жизни, думаю, многие присоединяться ко мне мысленно. Все знают о такой замечательной кнопке в телефоне, которая переводит звонок будильника ещё на 5 минут позже? И ещё на 5 минут, и так 5 раз по 5 минут, пока ты стащишь себя с постели. На днях я подумала: нужен ли мне был будильник, когда надо было в детстве с утра пораньше проверить подарки под ёлкой? Я пулей вскакивала, чтобы узнать, что приготовил мне этот день. Парадокс в том, что только сохранив такой подход к каждому дню нашей жизни, мы можем заново отыскать внутри себя

БАТШЕВА МАТС: УЧИТЕЛЬ КАББАЛЫ В "МОСКОВСКОМ КАББАЛА ЦЕНТРЕ"

Глухая полночь. Строем длинным, Осеребренные луной, Стоят кареты на Тверской Пред домом пышным и старинным. Пылает тысячью огней Обширный зал; с высоких хоров Ревут смычки; толпа гостей; Гул танца с гулом разговоров. Е. Баратынский, «Бал»

ROYAL PARTIES

 

История балов в России ведется с XVIII века. Их начали устраивать по указу Петра I с 1718 года. Тогда балы назывались ассамблеями и давались по очереди всеми придворными. На ассамблеях вели деловые беседы, курили трубки, пили вино, играли в шашки и шахматы. Главным увеселением были танцы.

Музыка на ассамблеях звучала сначала духовая – играли трубы, фаготы, гобои... Но в 1721 году герцог Голштинский привез небольшой струнный оркестр, настолько понравившийся свету, что его наперебой каждый вечер приглашали куда-нибудь.

Именно в петровскую эпоху во всех государственных учебных заведениях, высших школах, иностранных пансионах танец стал обязательным предметом. Его изучали в царском лицее и в скромных ремесленных и коммерческих училищах. В России не только прекрасно знали все новейшие и старинные бальные танцы, но умели исполнять их в благородной манере. Иностранные специалисты, владельцы частных танцевальных классов, невольно перенимали русскую манеру обучения.

После смерти Петра I в России закончилась эпоха ассамблей, и началось время балов. Табак и спиртные напитки ушли в прошлое, гостям разносили прохладительные напитки: лимонад, оршад и другие. Вместо шашек и шахмат играли в карты. Мастеровых уже не приглашали, придворный этикет стал более строгим. Извещать о балах стали не барабанным боем, а специальными приглашениями.

Устраивались балы в просторных залах, освещенных множеством восковых свечей в хрустальных люстрах и медных настенных подсвечниках. В середине танцевали без перерыва, а на возвышениях по двум сторонам залы у стены стояло множество раскрытых столов с колодами нераспечатанных карт. Здесь играли, сплетничали и философствовали. Длился бальный сезон с Рождества и до последнего дня Масленицы, в остальное время балы проводились по особым случаям.

В XIX веке балы стали излюбленным развлечением публики – как великосветской, так и мещанской. Их давали все соразмерно своим средствам и возможностям. Особым великолепием отличались великосветские балы второй половины XVIII – первой половины XIX веков. Гостей было много, но в меру – тысяч до трех приглашенных. Созывались они по выбору хозяев дома из числа друзей, родственников и знакомых. Нередко без всякой официальности приезжали и члены императорской семьи. Отказывались от приглашения на великосветский бал редко: они считались очень престижными.

" style="margin:0cm 0cm 0pt;line-height:21pt;font-size:14pt">Множество разновидностей имели общественные балы. Особенно часто давались они в провинции: в зданиях Благородного или городского собрания, в театрах, различных клубах, в резиденциях губернаторов. Круг участников таких балов был широким: на них приезжали чиновники, военные, помещики, учителя. Устраивались такие балы не только дворянством, но и купечеством, ремесленниками, художниками и артистами, а средства на них собирались по подписке (в складчину), либо на бал продавали билеты, которые мог купить каждый желающий.

Веселыми и непринужденными бывали обычно балы семейные. Их приурочивали к семейным праздникам, приглашали родню и близких знакомых.

Программа любого бала была традиционной и четко утвержденной в дворянском обществе. Гости начинали съезжаться после шести или девяти вечера, некоторые приезжали к десяти или к полуночи. Основой всему являлись танцы – они задавали тон вечеру. В XVIII веке открывали бал полонезом (позже его заменил менуэт). Он вошел в моду при Екатерине II, длился полчаса, и все присутствующие были обязаны принять участие в полонезе.

Вторым танцем следовал вальс, кульминацией считалась мазурка, и завершал балы котильон. Кавалеры, желавшие пригласить дам на разные танцы, записывались заранее. Во второй половине XIX века полонез иногда исполняли в конце, тогда начинались танцы с вальса. Далее чередовались вальсы, польки, кадрили, мазурки.

Среди всех танцев мазурка и котильон являлись наиболее важными приглашениями на балу: после мазурки кавалер вел даму к столу на ужин, где можно было пообщаться, пофлиртовать и даже признаться в любви.

Около девяти часов вечера на балу в частном доме накрывали ужин. Подавали персики и ананасы из собственных оранжерей, шампанское и сухое вино. Хозяин не садился за стол и заботился о гостях. Ужин заканчивался в одиннадцатом часу, после чего играли русскую, и гости пускались в пляс. По знаку того, кто держал бал, музыка прекращалась, и все разъезжались по домам.

 

 

Детям дозволялось участвовать в балах с 13–16-летнего возраста. На детском балу дамами назывались барышни, приезжавшие в сопровождении матерей. Возраст кавалеров мог быть самым разнообразным. Детские праздники начинались и оканчивались раньше балов для взрослых. Как вспоминал Вяземский, для молодого поколения бал являлся местом, где «учились любезничать, влюбляться, пользоваться правами и вместе с тем покоряться обязанностям общежития. Тут учились мы и чинопочитанию и почитанию старости».

Упадок бальной культуры к концу девятнадцатого века и почти полное забвение в веке двадцатом связаны с тенденцией постепенного упрощения, ухода от правил и все большего превращения бала в танцевальный вечер. К двадцатому веку они полностью сошли со сцены.

Текст: Наталья Кудряшова

 

Каждая женщина мечтает быть в центре внимания каждый день, а не только в праздники, когда безграничная любовь мужчин к прекрасному полу проявляется особенно ярко. Но… неминуемо наступает утро после праздника. Какое оно у женщины? Именно об этом и захотели рассказать, а главное – показать широкой публике организаторы уникального фотопроекта «9 марта. Утро. Женщина».

Авторами работ выступила креативная команда «Бигуди», за плечами которой много ярких и интересных проектов. Фотосъемка прошла в интерьерах элитных апартаментов компании Sminex, которые воссоздали атмосферу домашнего уюта с воображаемыми и реальными моментами из жизни известных женщин России. В фотопроекте приняли участие: Екатерина Гусева, Дина Гарипова, Екатерина Стриженова, Ольга Прокофьева, Алена Хмельницкая, Валерия Ланская, Надя Ручка, Анастасия Гребенкина. «Идея пригласить звезд в качестве моделей пришла не случайно. Есть мнение, что известные люди, которых мы видим на экране телевизора и обложках глянцевых журналов живут иной жизнью. В действительности, когда гаснут софиты и опускается занавес, звезды становятся обычными людьми они так же, как все моют посуду, ходят в магазины и общаются с детьми – рассказывает организатор презентации фотовыставки Генеральный директор Агентства коммуникаций Constellation Александр Изотов, – Женщины – это самое лучшее, что есть в этом мире. В своей природной красоте они – воплощение изящества, нежности и беззащитности! Так давайте их любить каждый день, независимо от праздников, именно такими, какие они есть, без светских условностей, грима и «шедевров» парикмахерского искусства!» Презентация фотопроекта «9 марта. Утро. Женщина» состоится 17 апреля в клубе-ресторане в оригинальном стиле, совершенно непохожий на другие московские заведения – Папа Bar&Restaurant, куда будут приглашены известные звезды шоу-бизнеса, политики, спорта, кино и театра, светские персоны: Никас Сафронов, Андрей Житинкин, Александ Носик, Александр Невский, Виталий Гогунский, Влад Лисовец, Дмитрий Миллер, Руслан Нигматулин, Кирилл Андреев, Александр Песков и многие другие. В рамках фотовыставки пройдет торжественное вручение работ моделям проекта. Гости вечера смогут принять участие в фотоперформансе, а также насладиться концертной программой и фуршетом. Партнером презентации выступит ювелирная коллекция «Hearts by Krukov» - раскрывающая ипостаси женского сердца филигранным исполнением сетов, объединенных пятью «сердечными» идеями: горячего, свободного, успешного, холодного и чистого сердец, воплощенных в золоте и драгоценных камнях.